在那個時代，文化的落后、愚昧導致華夏民族對外的無知。特別是曾經遠遠落后于中國的西方進入工業(yè)文明后，在科學技術上已經走在中國前列，古老的華夏民族依然邁著固步自封的步伐在慢慢前行，渾然不知地沉浸在“天朝上國”的美夢中。文化的落后是由于華夏民族對自己文化的頂禮膜拜而產生的夜郎自大的文化優(yōu)越心理所導致的。當西方的隆隆炮聲終結了國人的幻想時，“睜眼看世界”后才知道，西方的世界已經完全變了。大清帝國的潰敗，使每一個華夏民族的子孫面對西方高速發(fā)展的科技、文化而感到悲傷和無奈。落后就會挨打，無知就會被羞辱！

如今，歐美文化、日韓文化嫁接在它們的教育、科技、金融、網絡、娛樂、飲食之上，不斷地向中國人輸送它們的價值理論，從而達到從思想上進一步侵蝕中國國民的目的。從全球各個方向持續(xù)不斷地發(fā)起著一場席卷中華大地的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭并沒有堅船利炮，它來得輕、來得靜，像一陣微風、一股電波、一泉溪流；它拂過中華每一寸土地，讓無數年輕人“中槍”。也許你不相信，中國人曾經戰(zhàn)勝了日本帝國主義那么強大的敵人，怎么能會被這么輕柔無形的東西給打敗呢？事實上，目前中國人正在接受一次更大規(guī)模戰(zhàn)爭的考驗，這就是——文化戰(zhàn)爭（Culture War）。

當前，中國與美國、歐洲、日本、韓國在文化上的沖突愈演愈烈。自從韓國申報的“江陵端午祭”在巴黎時間2005年11月24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。一度沸沸揚揚的中韓“端午申遺”之爭以韓國的勝利而告終后，它們對中國文化的兼并開始一發(fā)不可收拾。韓國人引導西方人去韓國尋找“中國文化的根”，同時日本人也開始向世界各地輸出“中國文化的源”。余秋雨先生的一篇《道士塔》呼喚人們用博物館保存中國剩下的文明遺產。然而，博物館保存的是看得見的遺產，那無形的文化遺產又靠誰來保護，又靠誰來喚醒？當“端午”成了韓國人的節(jié)日，人們才意識到了事情的嚴重性，于是中國才有了在“中國傳統(tǒng)節(jié)日”放假的法令，中國人開始重視過自己的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)和中秋節(jié)了?？缮贁祰瞬]有因此認真?zhèn)鞒凶约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，而是利用這些節(jié)日去“搞關系，走后門”。于是月餅成了“貴族月餅”，粽子成了“黃金粽子”，使中國傳統(tǒng)節(jié)日失去了傳承中華文化的真正內涵。古人在傳統(tǒng)節(jié)日里慶祝豐收、懷古、祭奠祖先的民族文化內涵沒了，多了一份輕浮，少了一份空靈，多了一份急躁，少了一份淡定。提升我們民族的自豪感、凝聚力、自信心，增強我們民族的自覺、自強，不是靠簡單地放幾天假就可以實現(xiàn)的，更多地需要我們在民族節(jié)日里注入中華民族文化的元素，以此來傳承我們民族文化的真諦。

目前，韓國的青春偶像劇已經征服了許多中國的青少年，韓版的服飾已經成了中國部分青少年的現(xiàn)代主流服裝。日本的動漫、歐洲和日本的轎車、美國的大片、歐洲的咖啡、美國的快餐等，特別是在娛樂、飲食、網絡、節(jié)日、語言、建筑、思想、教育等方面對中國文化都造成了極大的影響。這些已經嚴重影響了中國社會人們的生活方式與價值取向，我們生活的每一個細節(jié)無處不打上了外來文化的烙印。近30年來，中國還出現(xiàn)了文化西方化、文化保守主義和文化虛無主義的思潮。清代著名思想家龔自珍在研究春秋戰(zhàn)國歷史時，總結出一條重要經驗：欲滅人之國，必先滅其史。所謂“滅其史”就是滅掉它的文化。