在那個(gè)時(shí)代，文化的落后、愚昧導(dǎo)致華夏民族對(duì)外的無知。特別是曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)的西方進(jìn)入工業(yè)文明后，在科學(xué)技術(shù)上已經(jīng)走在中國(guó)前列，古老的華夏民族依然邁著固步自封的步伐在慢慢前行，渾然不知地沉浸在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中。文化的落后是由于華夏民族對(duì)自己文化的頂禮膜拜而產(chǎn)生的夜郎自大的文化優(yōu)越心理所導(dǎo)致的。當(dāng)西方的隆隆炮聲終結(jié)了國(guó)人的幻想時(shí)，“睜眼看世界”后才知道，西方的世界已經(jīng)完全變了。大清帝國(guó)的潰敗，使每一個(gè)華夏民族的子孫面對(duì)西方高速發(fā)展的科技、文化而感到悲傷和無奈。落后就會(huì)挨打，無知就會(huì)被羞辱！

如今，歐美文化、日韓文化嫁接在它們的教育、科技、金融、網(wǎng)絡(luò)、娛樂、飲食之上，不斷地向中國(guó)人輸送它們的價(jià)值理論，從而達(dá)到從思想上進(jìn)一步侵蝕中國(guó)國(guó)民的目的。從全球各個(gè)方向持續(xù)不斷地發(fā)起著一場(chǎng)席卷中華大地的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有堅(jiān)船利炮，它來得輕、來得靜，像一陣微風(fēng)、一股電波、一泉溪流；它拂過中華每一寸土地，讓無數(shù)年輕人“中槍”。也許你不相信，中國(guó)人曾經(jīng)戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義那么強(qiáng)大的敵人，怎么能會(huì)被這么輕柔無形的東西給打敗呢？事實(shí)上，目前中國(guó)人正在接受一次更大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，這就是——文化戰(zhàn)爭(zhēng)（Culture War）。

當(dāng)前，中國(guó)與美國(guó)、歐洲、日本、韓國(guó)在文化上的沖突愈演愈烈。自從韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”在巴黎時(shí)間2005年11月24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓“端午申遺”之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終后，它們對(duì)中國(guó)文化的兼并開始一發(fā)不可收拾。韓國(guó)人引導(dǎo)西方人去韓國(guó)尋找“中國(guó)文化的根”，同時(shí)日本人也開始向世界各地輸出“中國(guó)文化的源”。余秋雨先生的一篇《道士塔》呼喚人們用博物館保存中國(guó)剩下的文明遺產(chǎn)。然而，博物館保存的是看得見的遺產(chǎn)，那無形的文化遺產(chǎn)又靠誰來保護(hù)，又靠誰來喚醒？當(dāng)“端午”成了韓國(guó)人的節(jié)日，人們才意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性，于是中國(guó)才有了在“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”放假的法令，中國(guó)人開始重視過自己的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)和中秋節(jié)了。可少數(shù)國(guó)人并沒有因此認(rèn)真?zhèn)鞒凶约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，而是利用這些節(jié)日去“搞關(guān)系，走后門”。于是月餅成了“貴族月餅”，粽子成了“黃金粽子”，使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日失去了傳承中華文化的真正內(nèi)涵。古人在傳統(tǒng)節(jié)日里慶祝豐收、懷古、祭奠祖先的民族文化內(nèi)涵沒了，多了一份輕浮，少了一份空靈，多了一份急躁，少了一份淡定。提升我們民族的自豪感、凝聚力、自信心，增強(qiáng)我們民族的自覺、自強(qiáng)，不是靠簡(jiǎn)單地放幾天假就可以實(shí)現(xiàn)的，更多地需要我們?cè)诿褡骞?jié)日里注入中華民族文化的元素，以此來傳承我們民族文化的真諦。

目前，韓國(guó)的青春偶像劇已經(jīng)征服了許多中國(guó)的青少年，韓版的服飾已經(jīng)成了中國(guó)部分青少年的現(xiàn)代主流服裝。日本的動(dòng)漫、歐洲和日本的轎車、美國(guó)的大片、歐洲的咖啡、美國(guó)的快餐等，特別是在娛樂、飲食、網(wǎng)絡(luò)、節(jié)日、語(yǔ)言、建筑、思想、教育等方面對(duì)中國(guó)文化都造成了極大的影響。這些已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)社會(huì)人們的生活方式與價(jià)值取向，我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)無處不打上了外來文化的烙印。近30年來，中國(guó)還出現(xiàn)了文化西方化、文化保守主義和文化虛無主義的思潮。清代著名思想家龔自珍在研究春秋戰(zhàn)國(guó)歷史時(shí)，總結(jié)出一條重要經(jīng)驗(yàn)：欲滅人之國(guó)，必先滅其史。所謂“滅其史”就是滅掉它的文化。