這是一部用“豬腦筋”寫成的小說，因為小說主角是一頭豬（公豬），也因為它寫的是人的豬性。寫人狗性、猴性，甚至貓性、牛性的小說多，李杭育是不會跟人走的。他甚至不會跟自己走。他曾寫過人的魚性（水性），并卓越，文壇上有他的地圖和旗號。但他天性游牧，甘于浪跡，邊疆無邊。快二十年了，文壇只有他的傳說。你以為他消失了，他又在異鄉(xiāng)拔地而起，像煞游俠。他筆下的豬也是一游俠，從不待在圈里，整天凸著兩個雄壯的卵蛋在鄉(xiāng)野四里游蕩，甚至還玩起時髦的“穿越”。穿越，是為了解放小說的紀律。我想，這應該是一部紀律渙散的小說，這應該也是一個游俠的圖騰吧。

——麥家（作家、茅盾文學獎得主）

《公豬案》是一部奇小說。一只公豬，真實、無羈、狂野、昂首闊步地走在大地上，穿過人群，蔑視一切，走進歷史。它旺盛的生命，裹挾著一種仿佛可以超越時間的力量，讓周圍的人為它騷動，為它瘋狂。在這場人與豬的生命對決中，個人命運與時代際遇都發(fā)生了巨變，唯獨豬一以貫之地以它的本然、原始活著，并反抗著一切與它為敵的事物。這只公豬身上貌似骯臟的欲望與沖動，或許才是歷史前行中最為自由、強悍的力量源泉，它的出現(xiàn)，為“道在屎溺”這個真理做了一個精彩的文學注釋。

——謝有順（廣東省作家協(xié)會副主席，中山大學中文系教授、博導）

作為尋根文學的大將，李杭育在小說寫作上再度出擊，新作《公豬案》令人驚艷：一個男人趕著一頭公豬，帶著一種日常的荒誕，游走在歷史與現(xiàn)實之間。一邊是豬的奔忙不息的生，一邊是人的命如草芥的死，這種生與死，被動而卑微，一如被時代裹入而又拋棄的蕓蕓眾生?！豆i案》打破了常規(guī)套路，開創(chuàng)了一種新的意識流寫法，不是縱向有跡可循的，而是各種意識、場景相互纏雜而又意蘊豐富，它考驗作者的筆力，也考驗讀者的閱力。

——邱華棟（小說家、詩人、評論家）