《漁父》為楚人思念屈原而作，極富生存哲學(xué)意味，表現(xiàn)了古人對生存的透辟思考。漁父的哲學(xué)是：“世人皆濁，群人皆醉，何不隨波逐流？為什么要那樣深思高潔，使自己遭到放逐？”屈原答道：“我怎能以自己清白的身子，去蒙受外物污染？我寧可跳入江中，葬身魚腹，也不能讓自己的皎皎的清白，蒙上世俗塵埃。”終于無法溝通，漁父微笑著，敲擊船舷高歌而去：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”漁父無疑是個隱者，對世道的渾濁和自身的無可奈何有著深切的認(rèn)識，因而世之清濁，皆能為我所用。但屈原有自己的生存之道，他不愿放棄心靈的原則趨附時(shí)宜。于是，最后的道路已經(jīng)展開，最后的時(shí)刻已經(jīng)到來，屈原仰望蒼天，一聲長嘆，從容投水。

這就是屈原，這才是屈原。人的現(xiàn)世性沒有絕對意義，人格原則心靈真誠高于富貴高于生命，這是屈原對后世的核心意義，對中國文化史的意義，哪怕心靈高潔于世無補(bǔ)，也值得以生命為代價(jià)去堅(jiān)守。這種堅(jiān)守的意義，僅在于自我心靈的需要，這就是價(jià)值的全部。

屈原為我們樹立了一種人格的榜樣，也許我們學(xué)不了他，但不可以忘了他。當(dāng)我們今天在欲望的推動下，想放棄心靈原則去做一個小人之時(shí)，不可不想一想屈原，那一雙眼睛在虛無之中凝視著你。