為善最樂(lè)，讀書便佳?！胍环◣?/p>

佛陀曾居住在舍衛(wèi)城的祇陀園精舍，在某次開(kāi)示會(huì)上提到了巴陀尊者的故事。

一次，巴陀尊者要進(jìn)行夏安居，在此之前他向佛陀求得了禪定修行法門，隨即帶著一大群年輕的比丘去了樹(shù)林里修行。到了樹(shù)林以后，巴陀尊者教導(dǎo)這些年輕的比丘每日努力學(xué)習(xí)，要時(shí)刻注意自己內(nèi)心的變化與發(fā)展。

吩咐好這些事情后，他自己卻躺下來(lái)沉入了夢(mèng)鄉(xiāng)。年輕的比丘們?cè)诘谝灰剐迣W(xué)禪定，到了中夜才準(zhǔn)備睡覺(jué)，這時(shí)巴陀尊者卻把他們叫醒了，訓(xùn)導(dǎo)他們說(shuō)：“你們修行，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力不要懈怠，怎么能如此懶惰呢？”

中夜之后，等年輕的比丘們修學(xué)到了下半夜，準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，巴陀尊者卻又把他們叫醒。

巴陀尊者的行為，使得這群年輕的比丘無(wú)法安穩(wěn)睡覺(jué)，因此也不能專心地修學(xué)禪定了，連誦念經(jīng)典也變得無(wú)精打采。這天，年輕的比丘們決定也去看一看巴陀尊者，想知道他是否像平日所表現(xiàn)的那樣認(rèn)真勤奮地進(jìn)行修學(xué)禪定。但是，他們卻發(fā)現(xiàn)巴陀尊者并沒(méi)有熱忱地進(jìn)行修行，而是把時(shí)間大多花在了睡覺(jué)上，他自己做不到的事情還強(qiáng)行要求他們做到，比丘們都表現(xiàn)出了極大的憤慨，相互埋怨地說(shuō)：“同修們，怎么會(huì)有這樣的事情!我們的導(dǎo)師只會(huì)訓(xùn)斥我們不努力修行，但是他自己卻只知道睡覺(jué)而無(wú)所事事!”

這群年輕的比丘沒(méi)有辦法，一個(gè)個(gè)都睡眠不足，在修學(xué)禪定的時(shí)候變得非常地勞累、疲憊，這使得他們沒(méi)有一個(gè)人在修學(xué)禪定方面有所得。

夏安居就這么結(jié)束了，巴陀尊者帶著他們回到了祇陀園。

佛陀看了他們，就問(wèn)：“年輕的比丘啊，你們可曾懈怠放逸自己!你們花費(fèi)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，是否在禪定上努力精進(jìn)了呀？”

年輕的比丘們苦惱不已，忍不住向佛陀講述了巴陀尊者的種種不自律行為。

佛陀便在開(kāi)示會(huì)上責(zé)備了巴陀尊者，認(rèn)為他的行為是非常不當(dāng)?shù)?，?duì)眾比丘這樣說(shuō)道：“比丘們!這世上，倘若一個(gè)人想要訓(xùn)導(dǎo)他人，就得先克服自己的懶惰、懈怠!只有克服了自己的懶惰和懈怠，才有資格和能力去訓(xùn)導(dǎo)他人?！?/p>

最后，佛陀為眾比丘說(shuō)出了一段偈子：“若欲誨他者，應(yīng)如己所行，自制乃制他，克己實(shí)最難?！?/p>

任何人，即便是已經(jīng)在修學(xué)禪定上有所收獲，都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻努力精進(jìn)，保持學(xué)習(xí)的熱忱，而不可懈怠、懶惰!

因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)得到一時(shí)的進(jìn)展就能取得一世的成就，學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的過(guò)程，不管我們現(xiàn)在所處在哪個(gè)階段，修行與學(xué)習(xí)都是日日要進(jìn)行的事情，一日的懈怠都是對(duì)自己的欺罔，都是修行上的后退。

同樣的，禮佛與其他事物的學(xué)習(xí)都是這般道理，要提高自己的修為，一方面要善于讀書，懂得選擇對(duì)自己有所幫助的書籍，在平時(shí)也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，改變“三日打魚，兩日曬網(wǎng)”的陋習(xí)。

法師認(rèn)為，讀書是一件很好的事。這種好處不僅僅表現(xiàn)在增進(jìn)了我們的知識(shí)方面，也表現(xiàn)在通過(guò)認(rèn)真的讀書過(guò)程，可以讓自己的心沉淀下來(lái)，體味遨游在知識(shí)宇宙中的快樂(lè)。當(dāng)然，不是所有人都知道如何讀書的，讀書的方法和態(tài)度理應(yīng)端正，這是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)做知識(shí)的前輩們的尊重。尤其對(duì)于修學(xué)禪定之人而言，誦讀佛家經(jīng)典是每日功課，目的是修心，而并非機(jī)械式地重復(fù)枯燥的誦讀。

每個(gè)人都可以誦讀經(jīng)典，不一定非要在寺廟的佛堂里，貴在誠(chéng)心誠(chéng)意，并用心去體味經(jīng)典中有益的人生真諦。