秦漢之際，楚漢相爭的過程中，在劉邦身邊匯集著一批知識分子，他們有的是劉邦在沛縣起事不久就參預(yù)其事的，如蕭何與曹參，有的是在劉邦行軍過程中，陸續(xù)來到劉邦身邊的，如酈食其、陸賈、叔孫通，有的是在項(xiàng)羽那里不得志，然后轉(zhuǎn)而投奔劉邦而來的，如韓信與陳平。其中有的人是文武雙全，如韓信與曹參，而大部分是出謀劃策和游說之士，用現(xiàn)在的話說，他們既當(dāng)參謀，又當(dāng)外交使節(jié)，縱橫捭闔于各國之間。春秋末與戰(zhàn)國時(shí)期，士大夫這個階層崛起，他們都有周游列國，在列國兼并戰(zhàn)爭中尋找自己大展宏圖的機(jī)會。

孔夫子與孟子都曾經(jīng)周游列國，那時(shí)的知識分子對國家的認(rèn)同和歸屬感不是很強(qiáng)，換一句話說，那個時(shí)期君擇臣，臣亦擇君，統(tǒng)一國家沒有最終形成，各方都有一個選擇的自由。在中國歷史上，凡屬分裂鼎足時(shí)期，都曾出現(xiàn)過這種狀況，在這個紛爭的過程中，誰能集中知識分子的智慧，充分發(fā)揮他們的聰明才智，誰往往就會是最終的勝利者。在這個問題上項(xiàng)羽不如劉邦，曾經(jīng)是自己身邊的人不能重用，結(jié)果跑到對方那里去，卻發(fā)揮了很大的作用，并且給了自己致命一擊，如陳平與韓信便是。誰能禮賢下士，廣納各方建議，誰就能讓這些士子忠心耿耿為他服務(wù)，田橫與五百壯士就是一個很好的案例，趙王敖的郎中田叔、孟舒等也屬于這類例子。士子為人還得有一點(diǎn)氣節(jié)，不能有奶便是娘，唯有如此，君臣之間才能建立比較牢固的相互關(guān)系，才能患難與共，不為一時(shí)一事之得勢而左右搖擺。當(dāng)然，這一點(diǎn)也是相對的，有時(shí)它也會隨著根本利益關(guān)系的變化而發(fā)生變化，其變化也是因人因時(shí)因事而異的。知識分子的作用，說到底是一個智庫的作用，也就是信息量的占有與處置的能力。還有就是調(diào)節(jié)人際關(guān)系上，宣傳和組織的能力。這兩方面的能力協(xié)調(diào)得好，就能在矛盾沖突和斗爭中，為當(dāng)局者爭取更多的有利條件，為挽回?cái)【?，為贏得勝利取得更多的機(jī)會。

有了對劉邦與其知識分子群體相互關(guān)系的基本概念，我們再來分析幾個具體案例，從哲學(xué)上講我們便能從個別中看到一般，而不是就事論事了。

先說酈食其，毛澤東在一九六二年的七千人大會上講霸王別姬那個故事，就提到了劉邦與酈食其的關(guān)系?！稘h書?酈食其傳》云：

酈食其，陳留高陽人也。好讀書，家貧落魄，無衣食業(yè)。為里監(jiān)門，然吏縣中賢豪不敢役，皆謂之狂生。

酈食其見劉邦的情況前已言及，他為劉邦進(jìn)軍咸陽提出了先取陳留的建議。其傳云：

問曰：“計(jì)安出？”食其曰：“足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也，今其城中又多積粟，臣知其令，今請使，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)?！庇谑乔彩称渫?，沛公引兵隨之，遂下陳留。號食其為廣野君。”

又，漢三年（公元前二〇四年）秋，楚漢相持于滎陽地區(qū)，韓信方東擊齊，迫于楚軍攻勢，劉邦想退屯鞏，酈食其不贊成劉邦的想法，提出自己的建議。其傳云：

食其因曰：“臣聞之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民為天，而民以食為天。夫敖倉，天下轉(zhuǎn)輸久矣，臣聞其下乃有臧粟甚多。楚人拔滎陽，不堅(jiān)守敖倉，乃引而東，令適卒分守成皋，此乃天所以資漢。方今楚易取而漢后卻，自奪便，臣竊以為過矣。且兩雄不俱立，楚、漢久相持不決，百姓騷動，海內(nèi)搖蕩，農(nóng)夫釋耒，紅女下機(jī)，天下之心未有所定也。愿足下急復(fù)進(jìn)兵，收取滎陽，據(jù)敖庾之粟，塞成皋之險(xiǎn)，杜太行之道，距飛狐之口，守白馬之津，以示諸侯形制之勢，則天下知所歸矣。方今燕、趙已定，唯齊未下。今田廣據(jù)千里之齊，田間將二十萬之眾軍于歷城，諸田宗強(qiáng)，負(fù)海岱，阻河濟(jì)，南近楚，齊人多變詐，足下雖遣數(shù)十萬師，未可以歲月破也。臣請得奉明詔說齊王使為漢而稱東藩?！鄙显唬骸吧??！?/p>