……最后，“只好躺進棺材里／順水而下，隨波逐流／仿佛乘著一葉時代的扁舟”。“想……，卻……，只好……”——這就是后現(xiàn)代的英雄語言學(xué)，這就是后現(xiàn)代英雄“曖昧的一生”，從一個時代到一個時代，從“不合作”到“與時俱進”，雖然他要流下“一個省份的淚水”，“一個村莊的淚水”，畢竟匯不成八百里水泊了，在江非充滿夸張的敘述中，除了對現(xiàn)實的反諷，就是無奈的自嘲，除了對現(xiàn)狀的不滿，就是矯情的自戀。在這個沒有英雄的時代，所謂英雄不過是一位大話英雄，從躊躇滿志牢騷滿腹到自輕自賤口水連篇，這就是后現(xiàn)代阿Q的最終下場。

只是我要特別申明的是，無論出于什么原因，《英雄帖》所傳布的暴力美學(xué)、嗜血傾向，都是值得反省的，那種以暴制暴、以血還血的復(fù)仇概念竟然被如此輕佻地示范出來，真是令人不寒而栗。只要打開這個“帖子”，那些刺激眼球的“猛料”就會把你麻倒。你會發(fā)現(xiàn)，這是一部被刀子（十八次）、槍支（七次）、炸藥（五次）、砒霜控制的恐怖片，是涂滿腦漿和血（十余次）的大屠場，是觸目驚心的死尸之詩（死十九次，尸七次），看到那些提在手里的人頭，掛在屁股上的人頭，看到那些劈成兩半的腦袋，漏風(fēng)的腦袋，你又怎能處之泰然？讓我驚訝的是江非對殺戮所持的欣賞玩味的態(tài)度：“我一勾扳機／你們的腦袋／瞬間成了一枚漏風(fēng)的山藥”，“我把刀柄輕輕一扭／你們的脖子里／隨即噴出了一股腥臭的熱氣”，“把你們的雙肋插上尖刀／腦袋一劈兩半／喀嚓／流著熱血／漾著腦汁”，諸如此類有聲有色且有味的描寫除了渲染一種仇恨、殘戾的“大佬”精神，除了可能激起若干“憤青”的瞬間狂熱，還能起到什么作用？如果把“拔刀相向”、“手起刀落”、“一刀殺了你”這類江湖渾話也不加甄別地化為“詩性智慧”，也未免太可怕！因此我才要說，平民與草莽只有一箭之遙，白道與黑道只有一念之差，所幸江非寫下的只是一個反英雄、后英雄，只是一個氣短的、落敗的、虛構(gòu)的英雄，試想，如果這樣的英雄氣粗了、得逞了、成精了，豈不更可怕？

通過《英雄帖》，可以看出江非對“人民”生存狀況的焦慮，也可以看出他急于“解決”的責(zé)任意識，然而由于江非本身就處在焦慮的中心，所以不但很難擺脫當(dāng)家做主的世俗觀念，反而越陷越深，把英雄夢做成了一場殺人游戲。他的“英雄”只會有破壞，不會有建設(shè)，只會有仇恨，不會有救贖?；蛟S只有在心里盛滿大悲憫盛滿大仁愛，他的歌唱才不會失之于“大話”，他的詩與思才可能超越平庸，獲得大徹大悟。

所以我認為，《英雄帖》是悲劇性的，雖然它表面上有點玩世不恭，有點調(diào)侃有點戲謔，可是它確乎帶著詩人的切身感受和真實思考，江非借用英雄之末路反訴了英雄烏托邦之不可能，江非就這樣親手揭穿了自己設(shè)下的英雄騙局。在《英雄帖》的結(jié)尾，他這樣寫道：“這一天／是一只螞蟻想好了要離開村莊／它在天亮?xí)r分上路了。”不錯，離開是必要的，上路是一定的，哪怕一只小螞蟻，也要自己辨明方向。

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?PI?/Jle=\'mso-hansi-font-family:宋體;mso-bidi-font-family: 宋體\'>種幾行果樹

試著在平墩湖落草為寇

在平墩湖虛擲光陰

舉杯澆愁

可是沒成想

卻招不來上山的嘍羅

養(yǎng)不起看門的惡狗

只好自己打自己的耳光

只好自己給自己磕頭

只好自己抱著自己

站在車零馬稀的門口

只好在夢里再開一次小差

做一回壯士

進一次班房

當(dāng)一回死囚

可是卻不知道何年舉旗

何從下手

何地行刑

何處斬首

——《英雄帖》