在其后的幾個世紀里出現了許多主要新教派，盡管他們與天主教會有所不同，但他們的基本觀點是相同的。甚至連德西迪里厄斯·伊拉斯謨（德西迪里厄斯·伊拉斯謨（Desiderius Erasmus，1466～1536）：荷蘭基督教人文主義者和作家。有許多獨有見地的著作，包括《?？泼子取つ枴罚?509）?！g注）和托馬斯·莫爾這樣的人也相信女巫。（衛(wèi)理公會衛(wèi)理公會（Methodism）：基督教新教教派之一。強調改惡從善，強調福音布道與世俗講道。于1791年與英國圣公會分離，現在主要在英美兩國?！g注）的創(chuàng)始人約翰·衛(wèi)斯里說：“放棄巫術實際上就是放棄《圣經》。”名聲顯赫的法學家威廉·布萊克斯通在其《論英國法律》（1765）一書中斷言：“對巫術和魔法的可能性，而且對其事實上的存在的否認，就是對《新約全書》和《舊約全書》大量篇幅中出現的上帝這個詞的斷然否認?！?/p>

英諾森評論道：“我們親愛的年輕人亨利·克雷默和詹姆斯·斯普林格已被教皇授命為對這些異教徒的邪惡進行審訊的宗教法官?！比绻氨蛔肪康牧钊松類和唇^的人和窮兇極惡之人得不到懲罰”，那么，蕓蕓眾生之靈魂將受到永遠的懲罰。

教皇指示克雷默和斯普林格運用15世紀后半葉的全部理論寫出一份綜合分析報告。通過對《圣經》以及古代和現代學者理論的詳盡的論述與引證，他們寫出了《女巫懲治法》。恰當地說，這是人類歷史上最為可怕的文件之一。托馬斯·艾迪在其《黑暗中的蠟燭》一書中，對這個文件進行了譴責，認為它是“邪惡的學說與發(fā)明”，“可怕的謊言和不可能實現的法令”，其作用是用來“使他們無人可及的殘酷行徑瞞天過?！?。所謂“懲治”指的是什么？無非就是說，只要你被控犯有從事巫術活動，你就是巫師。證實指控有效性的可靠手段就是拷打。被告沒有任何權利。被指控有罪的人也沒有任何辯解的機會。人們從不考慮控告可能是出于某種邪惡的目的，比如嫉妒、報復或者出于法官經常沒收被指控有罪人的財產，中飽私囊的貪婪。這個為打手們準備的技術手冊還闡述了在處死女巫的程序之前將魔鬼從她們身體內驅除出去的適用的拷打方法。只要一紙《懲治法》在手，教皇為懲治女巫所付出的努力就得到了保證，宗教法庭審判官一夜之間遍及整個歐洲。

懲治女巫的行動很快就變成了費用巨大的騙局。由被控告者及其親屬承擔調查、審判和執(zhí)行刑罰所需要的全部費用，除此而外，還有雇用私人偵探跟蹤調查女巫，請看守喝酒，宴請她的法官，派人到另一個城市去邀請更富經驗的打手，購買柴火、焦油和絞索等各種費用。每判決一個女巫火刑處死，就要給參加懲治活動的成員一筆獎金。如果被定罪女巫有財產，那么，這些財產就由教會和政府瓜分。隨著這種從法律和道德上都被允許的屠殺和盜竊被制度化，隨著專門從事這種活動的一個龐大的官僚系統(tǒng)的產生，注意力就從貧窮的女巫和老太婆身上轉移到中產階級和富有的男人和女人身上。