進入21世紀，中國電視的大環(huán)境已經(jīng)和上個世紀九十年代有太多的不同，紀錄片，尤其是人文紀錄片，很難找到自己的位置，很多省級臺干脆取消了紀錄片的番號，業(yè)者也紛紛改行。

2000年11月《生活空間》更名為《百姓故事》，從此再也沒有創(chuàng)造出當年的輝煌。2001年原《生活空間》欄目的一部分成員，創(chuàng)辦了《紀事》，還是由陳虻主管。他在這個欄目繼續(xù)實踐著他對電視紀錄片、紀實影像的理解。

這個欄目如何定位？他提出了一個新穎的觀點：

我認為《紀事》發(fā)展方向應該是作品化。作品化的含義首先是作品的思想性，沒有思想性的東西，就是一個及時報道的東西，談不上是作品。作品之所以成為作品，就是它有主觀的、創(chuàng)作者的思考、思想情感在里面，它才能叫作品。所以你就必須找有社會含量的題材，有思想含量的題材，你才能去表達。報道形態(tài)的東西，你就無法表達，你只能表達你報道及時、報道充分、報道準確。

陳虻為《紀事》欄目制定了選題標準：第一點就是選題要有社會含量；第二點，不一定是獨家的，因為表達思想不一定非得是獨家題材才能表達出來。追求獨家是一種傳媒競爭，你只要能把你的思想表達出來，你已經(jīng)是獨家了，因為別人是在報道，你是在表達對一個問題的看法，所以不一定追求獨家。

陳虻說：第三點，咱這作品得有收視率，選擇有矛盾、有沖突的題材，我主要考慮到收視率、故事性的問題。第四點，作品化的形式，我更傾向于把它做成紀實影像，影像紀錄比文字敘述的更有文獻價值。在選題上有同步記錄的，盡量用同步記錄，不要用回述。

如果是作品化的話，我覺得就不必過于追求欄目化。欄目化要求每一個節(jié)目，都有一定的統(tǒng)一性，有它的重要的識別系統(tǒng)。你們現(xiàn)在是紀事2006第幾號作品，這主意就是我出的，其實當給它編號的時候，已經(jīng)意味著這個作品和上個作品有所區(qū)別。就在這種編號的含義里，我使用數(shù)字編號，就像貝多芬作品第幾號、莫扎特作品第幾號，一編上號，你就沒必要說這一號作品怎么不像二號作品呢，一號作品本來就和二號作品不一樣，它們本身就是兩個作品。我的觀點是形式要為內(nèi)容服務，你拿到什么題材，你就用什么方式去做，這是我個人的追求：45分鐘的篇幅，獨立成章，獨立產(chǎn)生影響力，我覺得是可以的，我認為應該是朝著形式為內(nèi)容服務這條路發(fā)展，當然這確實有風險。

陳虻也提醒大家：作品化是我們欄目發(fā)展的方向，但是作品化不要曲解，不要誤解，不要理解成作品化就是極端的個人化，把作品化理解成極端的個人化，自我欣賞，酒吧文化，那是不行的，你是公共媒體，作品化不等于極端的個人化。

《紀事》的片子精致好看，確實稱得上作品。網(wǎng)友白旗深夜看完《紀事》播放的《在別處》，當即奮筆疾書了一篇洋洋灑灑的觀后感，最后說：“請借我一個心有靈犀的攝像吧，借我一個合作默契的搭檔，借我一個重義輕利的同伴……或者，就把我調(diào)到CCTV吧，我愿意無條件無報酬地工作。陳虻手里確實有人才。央視確實有人才啊?！?/p>

“咱是搞紀錄片的，只要有情況就得拍??！”對紀錄片的鐘情，直到陳虻生病住院。2006年底，陳虻胃出血住進醫(yī)院，同事們?nèi)タ此Ｋ稍诓〈采?，給大家翻看他的手機：“我每天給自己拍一張照片，我給你從頭找啊，一天一張，這是第一天。看清楚了嗎？這是第二天，然后這是第三天……一天比一天好?！?/p>

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陳曉卿在那篇題為《阿虻——陳曉卿的悼念與回憶》的文章結尾寫道：

阿虻走了，帶著眷戀和遺憾，帶著我們對他的尊敬，也帶著一個屬于紀錄片的時代，走了。

在整理陳虻的有關資料中，找到了陳虻留下的這樣一句話，永存：

支撐一個電視臺的節(jié)目形式有三類：

一類是新聞，標志著一個臺的政治立場；一類是娛樂性節(jié)目，標志著一個臺的經(jīng)濟運作水平；一類是紀錄片，標志著一個臺的文化藝術水平。