美國影片中的華人形象對民國電影檢查制度之創(chuàng)立及其發(fā)展有著更為久遠(yuǎn)的影響，因為美國影片中的華人形象造成了中國人普遍的反感。“中國陰謀家”是美國銀幕上常常出現(xiàn)的形象，這些人往往身材矮小，怪模怪樣，在處理上，要么是殺人越貨的歹徒，心狠手黑；要么是無知無識的弱智，形容猥瑣；而且常出現(xiàn)長辮、小腳、抽煙、吐痰等中國人的形象。時人論曰，這些片中“需用中國人處，不是充盜匪的下手，就是做人家的仆役。且必囚首垢面，彎腰屈背，形狀穢瑣，丑態(tài)可憎，有意侮辱中國人，實足引起國際惡感”；“加之扮演者雖似我國人民，但泰半為他國人任之，故誣我尤深。即真有我國人任之，亦以久居異邦，對祖國社會情形不無隔膜，以之表演之事物，皆根據(jù)外人所作小說之理想，凡我國人士曾見此種影片者，無不認(rèn)為恥辱”。因此，這些影片在國內(nèi)上映后引起了國人的關(guān)注和抗議，斥之為“辱華”影片。近代中國由強而弱的地位變化，使國人對自身形象之海外反映備加關(guān)注，如果我們將其稱為民族主義情懷，則此一民族主義情懷貫穿于民國電影檢查制度之始終，并在國民黨電影檢查制度中得到了更多的強調(diào)。

1930年在上海發(fā)生的抗議上映美國“辱華”影片《不怕死》的事件，促使上海電檢會下令禁映該片，從而開禁映美國“辱華”影片之先河。

閻瑞生案圖書

第一批國產(chǎn)長故事片的拍攝上映，在民國電影檢查呼聲的高漲方面起到了特別的作用。1920年閻瑞生案發(fā)后，因該案有新聞價值，情節(jié)離奇曲折，其中之洋場妓女、恐怖謀殺、千里追捕

直至最后兇手歸案并遭槍決等情節(jié)，正是市民百姓之談資。有眼光的生意人，紛紛用各種藝術(shù)形式，如新劇、說書等，將該案搬上舞臺，票房甚佳。這也刺激了電影從業(yè)者，1921年，中國影戲研究社將此案拍成中國第一部故事長片，以真人真事為號召，“各種背景，皆實地真景”。上映后，“觀者擠擁”，從7月1日至7日，連映7天，“打破常人之意料”，“一日所售，竟達(dá)一千三百余元”，“連映一星期，共贏洋四千余元”?！堕惾鹕芬黄绊懕榧爱?dāng)時各大城市，甚至遠(yuǎn)及香港。（香港亦曾上映該片）而該片票房收入之好，使“中國影戲足以獲利之影像，始深映入華人之腦”（同上），從而直接刺激了國產(chǎn)電影業(yè)的迅速發(fā)展。。但是，《閻瑞生》一片雖獲得了高票房，卻因其寫實性而被輿論批評，“在彼固以為揭發(fā)社會黑幕，使人警惕于中，實則迎合社會弱點，未見其警惕，反得其兇淫，何善之有”；“這類半寫妓家猥褻的瑣聞，半寫強盜殺人的寫真，惟有誨淫誨盜四個大字足以當(dāng)之”。電影史家過往對《閻瑞生》的評價一向不高，然新近研究不僅肯定該片作為中國第一部長故事片在藝術(shù)上的成就，而且認(rèn)為影片“表達(dá)了善惡有報的傳統(tǒng)性主題，對生活作出符合傳統(tǒng)道德觀念的判斷和評價。因此，不能說影片在思想內(nèi)容上完全是消極的”。