當(dāng)覺醒在心智中開始，首先發(fā)生的是認(rèn)識到生命過程中無限的矛盾，在我們與全世界的體驗(yàn)之中，美麗卻可怖的矛盾。這個認(rèn)知給整個體系帶來震撼。通常一種希望了解這一切的意義所在的渴望就會涌現(xiàn)。這是個邪惡的還是神圣的宇宙？如果它是個邪惡的宇宙，那我們該如何逃脫？懷著這個渴望，我們開始尋求理解。我們可能向雙親、老師、文化和宗教尋求理解，我們可能接受也可能拒絕他們關(guān)于真實(shí)的版本。無論如何，疑惑繼續(xù)存在。

奇妙的是，在某些慈悲的時刻，我們絕對知道我們是宇宙的一部分，一切都是完美的。不管是在看著嬰兒臉龐的瞬間，還是在較長時間延續(xù)的安寧中，我們心領(lǐng)神會。然后，不可避免地，生命中其他的恐怖或者似乎毫無意義的體驗(yàn)產(chǎn)生。再次地，我們了解到我們其實(shí)一無所知，然后繼續(xù)我們對于領(lǐng)悟的追尋。當(dāng)然，我知道這些是因?yàn)樵谖矣鲆娢业膶?dǎo)師之前，這也是我的生命故事。那個時候我覺得尋求理解是最重要的，而他邀請我停下所有的追尋。然而當(dāng)我真的讓那個字眼“停止”進(jìn)入我的意識中，我認(rèn)識到，在我生命中的無數(shù)瞬間當(dāng)中，必然有一個瞬間，我能停止所有追尋。這個停止的瞬間開啟的安寧是超越理智的。在這個安寧中，我發(fā)現(xiàn)所有的恐怖和所有的美好，所有的沮喪和所有的輕松包容在一起。但是這個領(lǐng)悟并非由理解而產(chǎn)生。雖然也有過帶來深刻領(lǐng)悟的時刻，但只有對于永恒平靜直接的體驗(yàn)才可能帶來持久的領(lǐng)悟。

通常我們尋求領(lǐng)悟，因?yàn)槲覀兿嘈潘鼤龑?dǎo)我們產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)。我們試著理解我們每個體驗(yàn)，然后我們把這些體驗(yàn)放入我們小小的心智空隙。這是心智的龐大力量如何主導(dǎo)我們生命的一個例子。然而要認(rèn)識真相，心智并沒有配制的裝備來主導(dǎo)，它有精密的裝備來發(fā)現(xiàn)或跟隨，卻不能夠主導(dǎo)。心智不是敵人，它沒有任何不對勁的地方。悲劇在于我們相信心智的結(jié)論就是真實(shí)。這是個莫大的悲劇，是個人層面和集體層面，一切世俗的和最深刻苦難的成因。

在制約中，你學(xué)會了將心智理解保持在一個崇高的地位，然而這并非真正的理解。這種理解可以教會你怎樣系鞋子，學(xué)習(xí)文明禮貌，學(xué)習(xí)新的語言，或是解開高等數(shù)學(xué)方程式。理解領(lǐng)悟的力量是心智的美好力量，然而在發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)自我方面卻毫無用處。

不管你此刻正在追尋什么，不管是世俗的還是靈性的，姑且停下來。巨大的恐懼感可能會涌現(xiàn)出來，擔(dān)心如果停下來你就會死掉，擔(dān)心你永遠(yuǎn)無法到達(dá)你的目的地。這種恐懼是可以理解的，然而所有經(jīng)歷過這一切的偉大人物在一旁鼓勵著你，希望你可以知道，真正讓心智停下來絕對是個好消息。在內(nèi)心深處你已經(jīng)知道這點(diǎn)，你只是不太相信這是真的，因?yàn)槟悴涣私馑?。如果你想要了解它，并借助你對于它的理解來控制它，它就會在你的心智中占有一席之地，并被定義為宗教、靈性或是存在之類的事物。