當(dāng)你讀到這里，盡量放輕松。在放松的時(shí)候，看看是不是升起了要做些什么事的念頭，想在這一刻做些什么；要不就是想保持這一刻，或是試著將它推開(kāi)。我的看法是，這些念頭都是為著抗拒這種貼近感，和抗拒深刻的認(rèn)知而浮現(xiàn)的。知道你其實(shí)根本不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，你其實(shí)沒(méi)有個(gè)性可言，事實(shí)上，你根本什么都不是。如果用心智去詮釋這種“什么都不是”，會(huì)有一種恐怖的想法：想到死亡或是毫無(wú)價(jià)值，想到自己可有可無(wú)而無(wú)關(guān)輕重。因?yàn)槟闳绱苏J(rèn)定自己有個(gè)身體，以及擁有許多想法，這種恐懼可能非常強(qiáng)烈。

抗拒空無(wú)、空虛的心態(tài)層層包裹著這種恐懼，這些心態(tài)是對(duì)恐懼的機(jī)巧反應(yīng)，心智可能會(huì)變得非?；钴S：“好吧，這又意味著什么呢？這根本不可能。這樣我怎么做事？”就在這一刻，把所有這些念頭擺在一邊，讓你的心能停留在空無(wú)之中——變成空無(wú)，什么都不要做，不擁有任何東西，不獲取任何東西，也不保存任何東西。在這一刻，如果你真的能夠有意愿、自覺(jué)地、干脆地變成空無(wú)，在這一瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)安寧，擴(kuò)展，在空無(wú)當(dāng)中固有的、不受束縛的自由。

事實(shí)上，你真的是空無(wú)的，但是這種空無(wú)是滿盈的、完整的、無(wú)盡的，在所有事物當(dāng)中，在任何地方。這種空無(wú)正是意識(shí)本身，它本身就是完整的、完全的、圓滿的。這是個(gè)奇妙的諷刺：你想逃離的，正是你想追尋的！

我知道，你一定經(jīng)歷過(guò)眼前這種無(wú)邊的平和，至少是隱隱約約的，或是像回聲一般。這是你對(duì)真實(shí)認(rèn)同的回聲，而它是當(dāng)下永恒的。不管心智生出多少伎倆——想做、想抓住或是想隱藏，想要維護(hù)或是想要抗拒——這種無(wú)邊的平靜的永恒存在，才是你真正的庇護(hù)所。事實(shí)上，這是你的真實(shí)面貌。你不需要好幾年的靈修練習(xí)，才能找到你的真實(shí)面貌，因?yàn)樗鋵?shí)一直都在。你也不需要變成一個(gè)更好的人，才能發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)面貌。就在這一刻，就在你所處的地方，不管你想象自己是什么樣的人，你的真實(shí)面貌都會(huì)發(fā)出光芒。然而它其實(shí)沒(méi)有任何面貌，沒(méi)有性別，沒(méi)有輪廓，它就那樣熠熠生輝。

我經(jīng)常被問(wèn)到，為什么我們總是誤認(rèn)自己，總是遮蔽我們的真實(shí)面貌。有許多靈性的以及形而上的理論試圖解釋這一點(diǎn)，但是對(duì)我而言，唯一有道理的就是，只有真實(shí)面貌被遮蔽的那種極大的痛苦，才可能產(chǎn)生發(fā)覺(jué)真實(shí)面貌的無(wú)上喜悅。也許你還記得孩提時(shí)代玩“捉迷藏”時(shí)經(jīng)歷的那種躲藏的驚慌，要過(guò)一陣子這種驚慌才會(huì)退去，然后是害怕被發(fā)現(xiàn)的心情。

在你的一生中，如果涌起被找到的期望，那么就是該被找到的時(shí)候了。這是停止躲避空無(wú)的概念，而轉(zhuǎn)向空無(wú)實(shí)相的時(shí)候，是該在其間休憩的時(shí)候了。這時(shí)你會(huì)看到，讓你誤認(rèn)的習(xí)性，控制和躲藏的伎倆，受到制約而相信必須躲藏的信念，都會(huì)被暴露出來(lái)，由此你便可以獲得自由。