令人扼腕的是，企業(yè)家階層的獨(dú)立性在1927年南京政府成立之后，逐漸被消磨殆盡，到了1935年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，幾乎蕩然無(wú)存。1946年，八年 抗戰(zhàn)結(jié)束，當(dāng)時(shí)最大的私營(yíng)企業(yè)主榮德生上書行政院，希望政府重視民營(yíng)企業(yè)。他在信中寫道：“若論國(guó)家經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)治者富有四海，只須掌握政權(quán)，人民安居樂(lè)業(yè)， 民生優(yōu)裕，賦稅自足。能用民力，不必國(guó)營(yíng)，國(guó)用自足。不能使用民力，雖一切皆歸官辦，亦是無(wú)用。因官?gòu)拿癯?，事不切己，徒然增加浪費(fèi)而已。”可惜的是，他 的信被行政院長(zhǎng)宋子文揉成一團(tuán)，扔進(jìn)紙簍。此后經(jīng)年，民營(yíng)事業(yè)黯淡無(wú)光，其重新萌芽與蘇醒，便已是開(kāi)始于1970年代末的本輪改革開(kāi)放了。

我在前面的這段冗長(zhǎng)陳述，無(wú)非是想將歷史接續(xù)起來(lái)，讓讀者有整體之印象，在這樣的大歷史背景下，翻閱一本接一本的《中國(guó)企業(yè)家》雜志，你自可以讀出 別樣的體會(huì)。在二十五年的編輯工作中，出現(xiàn)在這本雜志中的內(nèi)容絕大部分為公司故事、產(chǎn)業(yè)剖析及管理案例等等，不過(guò)，也有相當(dāng)?shù)囊徊糠?，關(guān)注的是形而上的工 商倫理與企業(yè)家精神，從中很可以讀出企業(yè)家階層從財(cái)富自覺(jué)到階層自覺(jué)的整個(gè)曲折歷程。這本雜志在身份認(rèn)同、道統(tǒng)傳承及責(zé)任自覺(jué)三方面對(duì)工商倫理的重建展開(kāi) 了持續(xù)的努力。

身份認(rèn)同：工商倫理的前提

從1985年到1995年的十年之間，《中國(guó)企業(yè)家》稱不上是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一本主流性雜志。情況是從1996年開(kāi)始轉(zhuǎn)變的，劉東華在這一年出任雜志的社長(zhǎng)兼主編，從此，《中國(guó)企業(yè)家》成為一本罕見(jiàn)的、有自己立場(chǎng)的雜志。如果放在中國(guó)商業(yè)史上考察，它可以被看成是第一本從階層身份認(rèn)同來(lái)審視企業(yè)家的當(dāng)代雜志。

人從來(lái)是一種“社區(qū)動(dòng)物”，身份的認(rèn)同是社區(qū)生存的重要方式，印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿瑪?shù)賮?middot;森在《身份與暴力――命運(yùn)的幻象》一書中就一言以蔽之曰：“身份認(rèn)同感可以被視為一種資源――跟資本一樣。”

然而，在中國(guó)，企業(yè)家對(duì)自身的身份認(rèn)同感非常薄弱。自古以來(lái)，對(duì)經(jīng)商者身份的鄙視不僅僅來(lái)自統(tǒng)治者及知識(shí)階層，甚至連他們自己也對(duì)此頗為不齒。費(fèi)正清就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“中國(guó)商人最大的理想就是，他的子孫不再是商人。”即便到了晚清，先進(jìn)如張謇，也把自己的下海經(jīng)商稱之為“舍身喂虎”，自稱“自少不喜見(jiàn)富貴人，然興實(shí)業(yè)則必與富人為緣，反復(fù)推究，乃決定捐棄所持，舍身喂虎。認(rèn)定吾為中國(guó)大計(jì)而貶，不為個(gè)人私利而貶，庶愿可達(dá)而守不喪。自計(jì)既決，遂無(wú)反顧”?？偠灾菫槿f(wàn)不得已之舉。上世紀(jì)二十年代期間，上海的出版事業(yè)空前繁榮，其雜志及圖書印刷總量竟已超過(guò)美國(guó)，各種雜志百家齊放，可是卻沒(méi)有一本商業(yè)雜志――僅見(jiàn)的一本是張公權(quán)等人創(chuàng)刊的銀行公會(huì)內(nèi)刊，在社會(huì)上并沒(méi)有公開(kāi)的影響力。

我們可以認(rèn)定，企業(yè)家階層開(kāi)始對(duì)自己具備了一定的身份認(rèn)同意識(shí)，正是本次改革開(kāi)放的一個(gè)重大事件，《中國(guó)企業(yè)家》在這其中扮演了十分醒目的角色。

發(fā)表于1997年11月的一篇題為《保護(hù)自己就是保護(hù)事業(yè)》的“寫在卷首”，是較早出現(xiàn)的與身份認(rèn)同有關(guān)的文字，文內(nèi)寫道，“我們這個(gè)社會(huì)一些最優(yōu)秀的人由于某種閃失而被無(wú)情地犧牲掉……本來(lái)，對(duì)于那些負(fù)重前行、為企業(yè)承擔(dān)巨大風(fēng)險(xiǎn)、對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的人，我們的社會(huì)應(yīng)予充分的理解、信任、愛(ài)惜和保護(hù)。既然今天對(duì)這些人的保護(hù)還不那么完備、不那么有效，我們就有理由、有必要大聲疾呼，企業(yè)家要理直氣壯地保護(hù)自己。”

1998年6月的“寫在卷首”是《怎樣看待“有產(chǎn)者”》，作者寫道：以民營(yíng)企業(yè)家為主體的“有產(chǎn)者”客觀上是為培養(yǎng)、造就更多的“有產(chǎn)者”創(chuàng)造條件、提供土壤的，即每出現(xiàn)一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，就意味著更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和國(guó)家稅收，一個(gè)大的“有產(chǎn)者”可能帶出一批小的“有產(chǎn)者”。希望更多的人關(guān)注“有產(chǎn)者”，理解“有產(chǎn)者”，并最終通過(guò)勤奮勞動(dòng)和艱苦創(chuàng)造也成為“有產(chǎn)者”。一大批健康的、合法的“有產(chǎn)者”的存在，應(yīng)該是我們這個(gè)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的基石。

同樣是在1998年的12月，“寫在卷首”題為《做頑強(qiáng)的駱駝》，它以企業(yè)家的身份自我勉勵(lì)道：我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。如果說(shuō)是理想主義者的話，那么，我們是立足現(xiàn)實(shí)的理想主義者；如果說(shuō)是完美主義者的話，那么，我們是笑對(duì)遺憾的完美主義者。吃飯與發(fā)展的矛盾，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，只能使我們變得更加理智、更加頑強(qiáng)、更加成熟。

到了2000年的年末，在一個(gè)世紀(jì)行將終結(jié)的時(shí)刻，雜志在第12期上刊出一篇《世紀(jì)末的留言板》，自謂“對(duì)企業(yè)家這個(gè)獨(dú)特而重要的群體的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了點(diǎn)滴感悟，雖然其中有些話我們說(shuō)過(guò)多遍，但在這人類歷史兩個(gè)千年的交匯點(diǎn)上，我們?nèi)韵胫刂氐匕涯承┰掋懣淘谶@里，以在全社會(huì)贏得更多的共識(shí)”。這些共識(shí)包括：

―― 國(guó)力的較量在于企業(yè)；企業(yè)的較量在于企業(yè)家；企業(yè)家的較量在于膽識(shí)、見(jiàn)識(shí)、學(xué)識(shí)，悟性、韌性、理性。

―― 不善待企業(yè)家的民族就沒(méi)有未來(lái)。

―― 只有造就強(qiáng)大的企業(yè)，才能造就強(qiáng)大的中國(guó)。

―― 真正的企業(yè)家都是自愿為社會(huì)驅(qū)使的驢子。

―― 百萬(wàn)富翁的財(cái)富屬于自己，億萬(wàn)富翁的財(cái)富屬于社會(huì)。

―― 越是成功的企業(yè)家，越是難以真正享受自己創(chuàng)造的成功。

―― 沒(méi)有成熟的企業(yè)家階層，就沒(méi)有成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

―― 培養(yǎng)一個(gè)企業(yè)家如十年樹(shù)木，毀掉一個(gè)企業(yè)家如巨斧砍樹(shù)。

―― 世事無(wú)常，永遠(yuǎn)不要嘲笑失敗的英雄。

―― 企業(yè)家最大的敵人是昨天的成功。

―― 沒(méi)有哪個(gè)成功的企業(yè)家，心上不是結(jié)滿了繭子。

―― 企業(yè)家值得而且應(yīng)該成為全社會(huì)最受尊敬的人。

―― 《中國(guó)企業(yè)家》雜志提醒企業(yè)家：健康與事業(yè)同等重要。

這些靈光片羽般的宣告，盡管沒(méi)有形成嚴(yán)密的體系，甚至有些仍然有待推敲和論證，可是其自信和視野的開(kāi)闊還是讓人十分心動(dòng)。其中，“沒(méi)有成熟的企業(yè)家階層，就沒(méi)有成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“只有造就強(qiáng)大的企業(yè)，才能造就強(qiáng)大的中國(guó)”等論斷，更是新興的企業(yè)家階層在公共責(zé)任上的重大擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時(shí)，展開(kāi)在企業(yè)家面前的未來(lái)似乎是蔚藍(lán)色的海闊天空――世紀(jì)交替的偉大召喚、加入WTO的全球化前夜、中國(guó)在東亞金融危機(jī)中的意外獲益、開(kāi)始于1998年的產(chǎn)權(quán)改革也正順利展開(kāi)，這四大“利好”同時(shí)降臨，讓企業(yè)家階層表現(xiàn)出了空前的自信。

在十年之后的今天，重讀上述的幾條“寫在卷首”，我們必須承認(rèn)，它們都具有相當(dāng)?shù)某靶浴?/p>

作為一本以企業(yè)家的代言者自許的商業(yè)雜志，《中國(guó)企業(yè)家》常常被拿來(lái)與美國(guó)的《財(cái)富》相比，它們都立志于記錄各自的商業(yè)社會(huì)的所有表象并試圖以自己的方式加以詮釋。不過(guò)，前者顯然比后者顯得更加的心事重重，其東方式的責(zé)任感也更為濃烈。

道統(tǒng)傳承：對(duì)歷史的重新接續(xù)

在中國(guó)大陸的學(xué)術(shù)界和商業(yè)界，對(duì)工商傳統(tǒng)的重視似乎非常遲晚。早在《中國(guó)企業(yè)家》創(chuàng)刊的1985年，雜志上就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了“近代企業(yè)家”的專欄，先后刊出了晚清狀元企業(yè)家張謇、民國(guó)企業(yè)家吳蘊(yùn)初、榮德生等人的人物小傳，不過(guò)其文本僅僅局限在介紹而已。如果我的記憶沒(méi)有失誤的話，一直到2001年前后――也就是中國(guó)正式加入WTO之后，才在各種論壇上偶爾聽(tīng)到對(duì)這一話題的討論。

進(jìn)入2005年之后，《中國(guó)企業(yè)家》越來(lái)越關(guān)注企業(yè)家階層的歷史脈絡(luò)研究，他們已經(jīng)意識(shí)到，作為一個(gè)古老、且又新興的社會(huì)階層，如何接續(xù)企業(yè)家的商脈傳承已成重大課題。歷史，顯然是一個(gè)最好的證據(jù)。

2006年的開(kāi)春，萬(wàn)通集團(tuán)馮侖撰文《跨越歷史的河流》，其中沉痛地寫道：“民營(yíng)資本從來(lái)都是國(guó)有資本的附屬或補(bǔ)充，因此，最好的自保之道是遠(yuǎn)離國(guó)有資本的壟斷領(lǐng)域，偏安一隅，做點(diǎn)小買賣，積極行善，修路架橋。面對(duì)國(guó)有資本，民營(yíng)資本只有始終堅(jiān)持合作而不競(jìng)爭(zhēng)、補(bǔ)充而不替代、附屬而不僭越的立場(chǎng)，才能進(jìn)退裕如，持續(xù)發(fā)展。”由這段文字穿越歷史的河流而上，讓人不由的想到1884年的鄭觀應(yīng)和1946年的榮德生。企業(yè)家階層的命運(yùn)似乎再次進(jìn)入到了一個(gè)讓人憂心忡忡的宿命之中。在這一年之后，《中國(guó)企業(yè)家》專門對(duì)近代企業(yè)家的后代進(jìn)行了一次較系統(tǒng)的逐一專訪，以素描的方式回顧并呈現(xiàn)了中國(guó)式的商業(yè)傳統(tǒng)。

2007年，中國(guó)企業(yè)家創(chuàng)刊300期，編輯部專門制作一特刊，主題為“公司興，則中國(guó)興”，在第十七期時(shí)刊發(fā)。編輯者向全體讀者提出了三個(gè)問(wèn)題：“中國(guó)人還離得開(kāi)公司嗎？中國(guó)與公司的關(guān)系健康嗎？中國(guó)能否從社會(huì)公司化到公司社會(huì)化？”其實(shí)，熟悉管理學(xué)歷史的人都知道，這三個(gè)問(wèn)題正是六十年前美國(guó)人彼得·德魯克創(chuàng)作《公司的概念》時(shí)同樣提出過(guò)的，德魯克從這些問(wèn)題出發(fā)，重新定義了管理的意義以及公司與國(guó)家、社區(qū)的互動(dòng)關(guān)系?！吨袊?guó)企業(yè)家》顯然還沒(méi)有來(lái)得及全面、系統(tǒng)地回答這些問(wèn)題――特別是在中國(guó)式的環(huán)境之中進(jìn)行回答。不過(guò)，編輯者還是表現(xiàn)出來(lái)了極大的自信，在《公司閃耀中國(guó)》――這個(gè)標(biāo)題就是自信的產(chǎn)物――一文中，記者寫道，“我們難以確切估量公司對(duì)于中國(guó)未來(lái)社會(huì)形態(tài)的改變?？梢源_信的是，一個(gè)公司化的中國(guó)，將更有機(jī)會(huì)把這個(gè)偉大的民族帶出歷史的三峽。”

從時(shí)間的角度看，2007年的秋季，正是開(kāi)始于2004年的宏觀調(diào)控走向尾聲、通貨膨脹卷土重來(lái)的轉(zhuǎn)折性時(shí)刻，誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到一年之后，中國(guó)乃至全球經(jīng)濟(jì)將因一場(chǎng)次貸危機(jī)而陷入蕭條。2008年第二十期，正是改革開(kāi)放三十周年的紀(jì)念之時(shí)，《中國(guó)企業(yè)家》以“偉大的博弈”為題，對(duì)“三十年的政商關(guān)系演變史”進(jìn)行了解讀，它每年選擇一位企業(yè)家為“年度人物”，以他們的遭遇為時(shí)代演進(jìn)之標(biāo)志。

特別耐人尋味的是，雜志所選列的三十一人中，竟有十八位是以悲劇結(jié)束職業(yè)生涯的失敗企業(yè)家，其中包括牟其中、周冠五、馬勝利、儲(chǔ)時(shí)健、顧雛軍等諸人。編輯者的意圖是清晰的，即他們認(rèn)為，在失敗的邏輯中隱藏著更多的“政商秘密”，而對(duì)其的解讀與反思，正是國(guó)家進(jìn)步的一部分。在舉國(guó)歡騰的時(shí)刻，中國(guó)企業(yè)家所呈現(xiàn)出來(lái)的冷靜姿態(tài)，是讓人尊敬的。

2009年第十八期，出版之時(shí)恰逢共和國(guó)建國(guó)六十周年，《中國(guó)企業(yè)家》的封面文章是《中國(guó)商業(yè)家譜》，封面提示的一個(gè)問(wèn)題是――“100年間，中國(guó)商業(yè)走過(guò)什么輪回？”

“輪回”一詞是佛教用語(yǔ)，謂眾生由貪、嗔、癡三毒而招感三界，恰如車輪之回轉(zhuǎn)，永無(wú)止盡。編者的解釋是，“從60年到100年，中國(guó)本土商業(yè)傳統(tǒng)有中斷，更有內(nèi)在的承續(xù)，甚至循環(huán)。”雜志將百年以來(lái)的工商業(yè)演進(jìn)以人物專訪和行業(yè)史發(fā)展的邏輯進(jìn)行了梳理和反思。

責(zé)任自覺(jué)：一個(gè)階層與國(guó)運(yùn)的關(guān)系

多年以來(lái)，《中國(guó)企業(yè)家》的關(guān)注主題從它的幾次宗旨變更中就可以清晰地讀出。

1997年，在雜志的封面上出現(xiàn)了一行字――“一本可能改變你命運(yùn)的雜志”，這是《中國(guó)企業(yè)家》第一次為自己定位，它想要影響企業(yè)家的決策，研究戰(zhàn)略和市場(chǎng)，幫助他們做正確的選擇。在當(dāng)時(shí)，雜志以研究失敗為突破口，深入采訪了南德、巨人和飛龍等多家企業(yè)，迅速地?cái)U(kuò)大了影響力。

1998年年，“一本可能改變你命運(yùn)的雜志”被改成了“一本影響你命運(yùn)的雜志”，用劉東華的話說(shuō)，“當(dāng)大家開(kāi)始了解《中國(guó)企業(yè)家》的時(shí)候，雜志會(huì)變得溫和得多，我們發(fā)現(xiàn)，要改變企業(yè)家命運(yùn)的提法顯得過(guò)于自信了”。

又過(guò)了一年多，雜志的姿態(tài)顯得越來(lái)越平和，“一本影響你命運(yùn)的雜志”又悄然改成了“一本牽掛企業(yè)家命運(yùn)的雜志”。到2001年時(shí)，新的定位出現(xiàn)了――“一個(gè)階層的生意與生活”。“階層”這一名詞，無(wú)疑是角色認(rèn)同的結(jié)果。

到2008年，劉東華再次改造雜志，提出“讓中國(guó)商業(yè)更受尊敬”，關(guān)注和探討商業(yè)倫理和社會(huì)責(zé)任的特征已經(jīng)越來(lái)越突出。

2009年，全球金融危機(jī)爆發(fā)之后，劉東華曾發(fā)表一篇《先問(wèn)是非，再論成敗》的文章，其標(biāo)題就代表了一個(gè)十分鮮明的、有責(zé)任自覺(jué)的倫理性觀點(diǎn)。

他寫道：大部分人不愿意“問(wèn)是非”可能主要有兩個(gè)原因：一是人們會(huì)天然地以為“是非”早就被領(lǐng)導(dǎo)、前輩、組織、國(guó)家等等遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大的人或機(jī)構(gòu)“問(wèn)”過(guò)了，輪不到自己來(lái)問(wèn)；二是當(dāng)在某些地方產(chǎn)生了質(zhì)疑，試圖去問(wèn)一問(wèn)是非時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一件看似很小的事情背后可能很復(fù)雜、也很麻煩，自己根本就問(wèn)不起，結(jié)果就變得越來(lái)越“識(shí)趣”，越來(lái)越“懂規(guī)矩”了。

進(jìn)而，劉東華論證了“問(wèn)是非”的重要性，他在文章的最后呼吁道――

我們所謂“先問(wèn)是非，再論成敗”，不是“不論成敗”，而恰恰是為了在問(wèn)清是非的前提下追求更大、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功，是為了確保讓這個(gè)世界出現(xiàn)更多“是者成、非者敗”的喜劇而非“非者成、是者敗”的悲劇?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，世上萬(wàn)千事，如果沒(méi)有明確、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，即使想問(wèn)、敢問(wèn)這個(gè)“是非”又該怎么問(wèn)？從哪里問(wèn)起？君不聞“人人心里有桿秤”、“公道自在人心”？只要我們樂(lè)于并勇于對(duì)這個(gè)人心的“公道”負(fù)責(zé)，只須三問(wèn)即可丈量天下一切值得丈量的是非：這件事會(huì)傷害別人嗎？這件事會(huì)破壞我們的生存壞境嗎？這件事會(huì)危及我們的子孫賴以生存的未來(lái)嗎？

從關(guān)注成敗，到關(guān)注是非，生動(dòng)地暗合了《中國(guó)企業(yè)家》二十五年成長(zhǎng)的心路軌跡，大而言之，也喻示了幾十年間一個(gè)有產(chǎn)階層的集體覺(jué)醒。

在百年現(xiàn)代化的演進(jìn)上，中國(guó)的知識(shí)分子欠企業(yè)家階層一個(gè)債：在多次的重大歷史時(shí)刻中，前者從來(lái)沒(méi)有為后者提供過(guò)合格的思想工具，以至于商業(yè)文明的進(jìn)步一次次被打斷或發(fā)生倒退。讓人十分擔(dān)憂的是，這一狀況在今天似乎已經(jīng)再次重演。今天，作為一本影響廣泛的商業(yè)雜志，《中國(guó)企業(yè)家》正以自己的方式承擔(dān)責(zé)任，它的態(tài)度是建設(shè)性和理性的，它相信漸進(jìn)的力量。在過(guò)去的二十五年里，這本雜志既是企業(yè)家命運(yùn)沉浮的“記事本”，同時(shí)更是這個(gè)階層在思想上趨于進(jìn)步和成熟的同行者。

（文/吳曉波，財(cái)經(jīng)暢銷書作家，著有《大敗局》、《激蕩三十年》等著作）