特蕾莎修女究竟是一個(gè)什么樣的人？

她的第一個(gè)特征是絕對(duì)的貧窮，她不僅能為最窮的人服務(wù)，她還要求自己也成為窮人。她只有三套衣服，她不穿襪子，只穿涼鞋，她的住處除了電燈以外，惟一的電器是電話，這還是最近才裝的。計(jì)算機(jī)等一概沒(méi)有。

她也沒(méi)有秘書(shū)替她安排時(shí)間，沒(méi)有秘書(shū)替她回信，信都由她親筆回，在我去訪問(wèn)她以前，臺(tái)灣中山大學(xué)的楊昌彪教授說(shuō)她一定會(huì)有一群公關(guān)人員，為她做宣傳，否則她如何會(huì)如此有名，而且怎么會(huì)有這么多人跟隨她。我覺(jué)得這好像有些道理，我想如果她有這么一位公關(guān)人員，我可以向她要一套介紹特蕾莎修女的錄像帶。可是我錯(cuò)了，她沒(méi)有任何公關(guān)人員，更沒(méi)有任何宣傳品。

在天主教各個(gè)修會(huì)人數(shù)往下降的時(shí)候，她的修會(huì)卻一直蓬勃發(fā)展，現(xiàn)在已有七千多名修女和修士們參加了這個(gè)仁愛(ài)修會(huì)。修士修女們宣誓終其一生要全心全意地為“最窮”的人（Poorest of the poor）服務(wù)。

至于她的思想呢？

特蕾莎修女常常強(qiáng)調(diào)耶穌在十字架上臨死前的一句話“我渴”，對(duì)特蕾莎修女而言，耶穌當(dāng)時(shí)代表了古往今來(lái)全人類(lèi)中所有受苦受難的人。所謂渴不僅是生理上的需要水喝，而且也代表在受苦受難時(shí)最需要的是來(lái)自人類(lèi)的愛(ài)，來(lái)自人類(lèi)的關(guān)懷。

特蕾莎修女成立了一百多個(gè)替窮人服務(wù)的處所，每個(gè)處所都有耶穌被釘在十字架上的苦像，而在十字架旁邊，都有“我渴”這兩個(gè)字。她要提醒大家，任何一個(gè)人在痛苦中，我們就應(yīng)在他的身上看到基督的影子，任何替這不幸的人所做的，都是替基督所做的。

特蕾莎的默想禱文是這樣說(shuō)的：

一顆純潔的心，很容易看到基督

在饑餓的人中

在赤身露體的人中

在無(wú)家可歸的人中

在寂寞的人中

在沒(méi)有人要的人中

在沒(méi)有人愛(ài)的人中

在麻風(fēng)病人當(dāng)中

在酗酒的人中

在躺在街上的乞丐中

窮人餓了，不僅希望有一塊面包而已，更希望有人愛(ài)他；窮人赤身露體，不僅希望有人給他一塊布，更希望有人能給他應(yīng)有的尊嚴(yán)。

窮人無(wú)家可歸，不僅希望有一間小屋可以棲身，而且也希望再也沒(méi)有人遺棄他，忘了他，對(duì)他漠不關(guān)心。

特蕾莎修女不只是一位社會(huì)工作者而已，為了要服務(wù)最窮的人，她的修士修女們都要變成窮人，修士們連手表都不準(zhǔn)戴，只有如此，被修士修女們服務(wù)的窮人才會(huì)感到有一些尊嚴(yán)。

只有親眼看到，才可以體會(huì)到這種替窮人服務(wù)的精神，他們不只是在“服務(wù)”窮人，他們幾乎是在“侍奉”窮人。

特蕾莎修女說(shuō)她知道她不能解決人類(lèi)中的貧困問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，必須留給政治家、科學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家慢慢地解決，可是她等不了，她知道世界上太多人過(guò)著毫無(wú)尊嚴(yán)的非人生活，她必須先照顧他們。

因?yàn)樾奘啃夼畟冞^(guò)著窮人的生活，特蕾莎修女不需大量的金錢(qián)，她從不募款，以她的聲望，只要她肯辦一次慈善晚宴，全世界的大公司都會(huì)捐錢(qián)，可是她永遠(yuǎn)不肯。她不愿做這類(lèi)的事情，從而確保她的修士修女們的純潔。她們沒(méi)有公關(guān)單位，顯然也是這個(gè)原因。

事實(shí)上特蕾莎修女最喜歡的不僅是有人捐錢(qián)給她，她更希望有人肯來(lái)做義工。

在特蕾莎修女的默想文中，有一句話是我一直不能了解的：

一顆純潔的心

會(huì)自由地給

自由地愛(ài)

直到它受到創(chuàng)傷

說(shuō)實(shí)話，我一直不懂，何謂“心靈受傷”。這次去見(jiàn)特蕾莎修女的工作場(chǎng)所，參加了修士修女們的工作，才真正了解所謂“心靈受傷”和愛(ài)的關(guān)系。