色與色相授，神與形相接。她在不能自持的情況下，一步步陷入困惑和奮揚，

作品在夢中涌現(xiàn)，在冥思中成長，復在靜定中一針一縷的完成。

我想，開始的時候，她自己也不知道后來會走得這樣遠。

就像嫘祖，偶然走到樹下，偶然看見閃閃發(fā)光的繭，聽到微風撥劃萬葉的聲音，她驚奇的伸手摘下那枚潔白如雪凝煉如蕾的橢圓形，然后拉開它，伸展它，才發(fā)現(xiàn)那是一縷長得說也說不完的故事。她并不知道自己已經(jīng)扯出了一種叫“絲”的東西，她更不知道整個族人將因而產生一部絲的文化，并且因而會踏出一條繞過半個地球的“絲路”——她只知道那是棵碧綠的好桑樹，長在一個溫暖柔和的好春天。樹上有一枚銀銀亮亮包容無限的繭，她哪里知道那樣輕柔細微的一纖，竟能堅韌得足以綰住一部歷史。

又如另個不知名的先民，在一個露水猶濕的清晨來到黃河邊。聽見水鳥婉轉和鳴，一時興起，便跟著學叫一聲：

“關——關——”

水鳥傻傻地應了一聲，他頑皮地再學一聲。忽然，他發(fā)現(xiàn)那以“ㄢ”收尾的關字是多么圓柔婉艷。

“關關。”他說。

“關關雎鳩。”他說，忽然，他知道那是一個好句子。

“關關雎鳩。”他繼續(xù)念，而水鳥在沙洲上，沙洲在河上，并且由于春草萋萋，看來輕而蓬松，仿佛隨時都會順流漂走。

唉，這樣簡單，一條河，一個春天，河上一夜之間綠透的半實半虛的沙洲，洲上半隱半現(xiàn)的水鳥，以及一個看見這一切的，又歡喜又悲切的自己。他覺得有話沖到嘴邊，就照直說了出來：

“關關雎鳩——在河之洲。”

他并不知道那就是詩，他只想把春天早晨聽到看到的說出來罷了。然而，他卻吟出了一首詩，從一條河開始。

初識碧華，只知她是詩人羅青的妻子。而“詩人的妻子”這一職分，恐怕已經(jīng)是負累頗重的名銜了。我一時也沒注意她本人。后來在1982年我為泰北難民籌款，辦了“作家小手藝義賣”，她拿出一些精致的刺繡首飾，才真正把大家嚇了一跳。1986年她又在臺灣民藝文物之家展出一次，作品更見豐美繁富，最近她把心得和作品結成集子，一頁頁掀開，只覺是一幅幅有插圖的詩集——或者說，有說明的畫冊。歆羨之余，很愿意為她“仗美執(zhí)言”。

碧華和絲線的因緣其實也很偶然。那年，她母親出國，留一盒絲線給她，那大概是她第一次驚艷吧？中國人的色彩表現(xiàn)最早的可見于彩陶，至于文字方面的記載，則見《尚》：“以五采彰于五色，作服汝明。”可見早期的色彩是和絲線連在一起的（雖然并不因而不和別的連在一起）。彩色絲線的絢麗艷澤足以用來調劑單色的布，進而可以區(qū)別官階軍種，算得上是源遠流長了。碧華愛上的那盒絲線，溯其源竟可以上接五千年前中國人對蠶絲愛悅流盼的目光。