1948年后，收到北平藝術(shù)?？茖W(xué)校趙梅伯的邀請(qǐng)，江文也出任該校音樂(lè)系教授，校長(zhǎng)徐悲鴻很賞識(shí)他的才華，他也很推崇徐悲鴻中西合璧的畫風(fēng)。兩個(gè)人都是從學(xué)西方藝術(shù)技法開始，而又非常重視與民族藝術(shù)相結(jié)合，因而志趣相投。江文也還用自己掌握的推拿醫(yī)術(shù)為徐悲鴻治療高血壓，徐悲鴻很是感激，贈(zèng)送了一幅裱好的奔馬圖送給江文也夫婦，親自題寫：“文也兄不但神通韻律，亦熟諳中國(guó)推拿醫(yī)術(shù)，為我醫(yī)療數(shù)次，體見康復(fù)。特作此畫留念?！?/p>

后來(lái)認(rèn)識(shí)到自己在政治上的幼稚和錯(cuò)誤，江文也悔恨交加。出獄后，他的創(chuàng)作基本中斷，一度被北平師范大學(xué)解職，過(guò)著排隊(duì)領(lǐng)混合面的生活。他心灰意冷，甚至想改行做醫(yī)生，在獄中結(jié)識(shí)的一位信仰天主教的朋友的影響下，他開始去教堂聽圣詠散心?？赡苁菫榱松?jì)、尋求精神寄托亦或是贖罪懺悔，他開始為宗教寫圣頌之類的歌曲，致力將中國(guó)的民間音樂(lè)和古代音樂(lè)編制成風(fēng)格獨(dú)特的圣頌。

1950年全國(guó)高等院系調(diào)整，江文也隨北平藝專音樂(lè)系并入中央音樂(lè)學(xué)院作曲系擔(dān)任教授，先后在天津、北平授課。如果一切照此發(fā)展，這位名噪一時(shí)的音樂(lè)家也理應(yīng)在對(duì)音樂(lè)的不懈追求中安度晚年了，經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的時(shí)局后，也應(yīng)該能度過(guò)一段安定而舒暢的歲月，但是天不遂人愿。

“藝術(shù)家的良心，不是善，也不是宗教。而是忠實(shí)地表現(xiàn)自己的理想。”江文也是這么想的，也是這么做的。1957年，在臺(tái)灣民主自治同盟的“鳴放會(huì)”上，他直率地指出：“對(duì)華僑的思想改造不能急躁，要讓他們有個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，不然會(huì)起反作用……”“另外，外行不應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行?！边@些今人看來(lái)中肯且無(wú)可非議的建議，卻使江文也不久后受到批判，“反社會(huì)主義”、“對(duì)學(xué)生輸灌毒素”、“賣國(guó)求榮”、“投靠美帝國(guó)主義和蔣介石反動(dòng)派”成了他新的罪名。

在隨后的反右擴(kuò)大化和“文化大革命”中，他身心皆受打擊。被抄家時(shí)，上千冊(cè)藏書、幾百份從國(guó)外帶回來(lái)的樂(lè)譜、一千多張唱片等半生心血均被洗劫一空。自此，江文也被剝奪演奏、教學(xué)與作品發(fā)表權(quán)近20年，自己所藏多年的書稿悉數(shù)毀失，此間辛苦寒酸有幾人能體味。

政治風(fēng)波又一次造就了江文也的歷史悲情。