十年藏書(shū)熱，故紙賽黃金。當(dāng)今中國(guó)，越來(lái)越多的人奮身投入藏書(shū)大潮，上九天，下五洋，淘書(shū)覓紙。隨著中國(guó)歷史上第四次收藏高潮的興起，古舊書(shū)潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值浮出水面，得到社會(huì)普遍認(rèn)同，其收藏地位也上升到前所未有的高度。

與歷史上前三次收藏高潮不同，這一次的收藏主體，不再是皇室官僚，也不僅是專(zhuān)家學(xué)者，而更多的是平頭百姓。民間收藏的蓬勃興盛，預(yù)示著收藏活動(dòng)正在由小眾文化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕?，這也就決定了中國(guó)收藏的前景，將是一片無(wú)比廣闊的天地。

就藏書(shū)領(lǐng)域而言，現(xiàn)在的藏書(shū)人，大致可以分為幾個(gè)層面。一方面，原先的愛(ài)書(shū)人，因?yàn)樗x對(duì)象的價(jià)值得到充分肯定，激起更大的收藏?zé)崆椋涣硪环矫?，?shū)價(jià)連年大幅攀升的趨勢(shì)，吸引了相當(dāng)一部分投資者，包括企業(yè)財(cái)團(tuán)，時(shí)出大手筆；再一方面，一些初涉收藏圈的新手，以為舊書(shū)易得，投入不高，贗品尤少，也就放心地由此入門(mén)。不夸張地說(shuō)，現(xiàn)在的古舊書(shū)市場(chǎng)上，真是什么書(shū)都有人去買(mǎi)、什么價(jià)都有人敢出。

圖書(shū)收藏，與其他收藏領(lǐng)域一樣，在摸索下海的階段，有一些盲目性自是在所難免。有的人跟著興趣走，有的人跟著市場(chǎng)走，有的人跟著傳媒走，有的人跟著感覺(jué)走，只要能夠自得其樂(lè)，也就無(wú)可非議。不過(guò)，一個(gè)人倘若真正有志在藏書(shū)領(lǐng)域中大顯身手，那就或遲或早，總會(huì)去扣版本學(xué)的大門(mén)。

版本學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)，并不玄虛，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是弄清世界上大致有些什么圖書(shū)，它們各具有什么樣的形態(tài)，在出版史上占有什么樣的地位，并從中探究其特點(diǎn)與規(guī)律，以求對(duì)圖書(shū)版本給予正確評(píng)價(jià)。由此自然也就可以明白，為什么某些書(shū)令人喜愛(ài)，某些書(shū)卻讓人不屑一顧；為什么有的書(shū)遲早會(huì)成為藏界的寵兒，有的書(shū)卻永遠(yuǎn)難登大雅之堂。

傳統(tǒng)的版本學(xué)，都是從圖書(shū)的“人之初”開(kāi)始說(shuō)起，重點(diǎn)在宋、元，而延及明、清，論及清代道光以降的圖書(shū)版本狀況，往往以“衰退”二字一筆帶過(guò)；對(duì)于近現(xiàn)代圖書(shū)版本，即偶有涉及，也語(yǔ)焉不詳。然而，今天的讀者與藏書(shū)者有可能接觸到的古舊書(shū)，基本上是近現(xiàn)代出版物；就是在拍賣(mài)場(chǎng)上，近現(xiàn)代出版物所占的比重也與日俱增，且多有不俗的表現(xiàn)。當(dāng)代的民間藏書(shū)活動(dòng)，最迫切需要的，就是在近現(xiàn)代圖書(shū)版本上的指導(dǎo)。而令人遺憾的是，中國(guó)的正統(tǒng)版本學(xué)，恰恰在近現(xiàn)代圖書(shū)版本的研究上，幾乎是空白。

這種理論與實(shí)踐的錯(cuò)位，固然有理論必然后于實(shí)踐的因素，但對(duì)于近現(xiàn)代圖書(shū)版本的重要性認(rèn)識(shí)不足，可能是更深層的因素。有的人誤以為只有古籍才談得上版本問(wèn)題，版本學(xué)就是以古籍版本為研究對(duì)象的；有的人則認(rèn)定近現(xiàn)代是中國(guó)圖書(shū)版本的“衰退”時(shí)期，乏善可陳，自不足論。

筆者以為，所謂中國(guó)圖書(shū)出版在近現(xiàn)代的“衰退”，只是一個(gè)基于雕版印刷技術(shù)的簡(jiǎn)單判斷，并不符合出版史的實(shí)際。恰恰相反，十九世紀(jì)后半葉，西方印刷技術(shù)進(jìn)入中國(guó)，此后一百余年間，是中國(guó)圖書(shū)出版品種最為豐富、數(shù)量空前增加的時(shí)期，也是版本形態(tài)變化最為繁復(fù)、進(jìn)步最為迅速的時(shí)期。

然而，對(duì)于近現(xiàn)代圖書(shū)版本的討論，多仍局限于具體與微觀的角度，除了姜德明先生的《新文學(xué)版本》外，至今尚未見(jiàn)有人對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)版本作宏觀、系統(tǒng)、全面、規(guī)范地研究，未見(jiàn)有夠份量的近現(xiàn)代圖書(shū)版本論著問(wèn)世，不能不說(shuō)是我們這一代人的遺憾。

有鑒于此，筆者才不揣淺陋，下決心來(lái)撰寫(xiě)這一本討論中國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)版本的小書(shū)。

近現(xiàn)代一百年，是古老中國(guó)發(fā)生翻天覆地變化的一百年。中國(guó)的出版業(yè)，同樣也面臨著一場(chǎng)脫胎換骨的巨變。西方現(xiàn)代印刷技術(shù)進(jìn)入中國(guó)之后，中國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷技術(shù)，與新技術(shù)有一個(gè)并存的時(shí)期，但在短短幾十年之間，就急劇衰退，終至完全退出出版產(chǎn)業(yè)；照相石印和鉛字排印成為中國(guó)圖書(shū)出版的主流，西式的平裝和精裝也取代了傳統(tǒng)的線裝形式。這一變化對(duì)于中國(guó)文化啟蒙、思想進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的意義，不是本書(shū)所討論的范疇；這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即圖書(shū)版本形式的變化，是社會(huì)文明變化的重要表征之一。無(wú)視這種變化，輕視這種變化，都不是歷史唯物主義的態(tài)度。

同時(shí)，這一階段中不斷革新的制版印刷技術(shù)，不斷提高的圖書(shū)裝幀藝術(shù)，不斷完善的版權(quán)保護(hù)辦法，產(chǎn)生了極其豐富的圖書(shū)版本形態(tài)。只要看一看本書(shū)的目錄，就可以大致勾勒出這一百花齊放圖景的輪廓。然后，到了二十世紀(jì)八十年代，隨著電腦激光照排技術(shù)的普及與提高，印刷技藝又漸趨統(tǒng)一。出版史上這一“合久必分，分久必合”的輪回，暫時(shí)告一段落。對(duì)于今天的專(zhuān)業(yè)研究者，梳理這一切，都是相當(dāng)嚴(yán)峻的課題。至于普通的讀者和收藏者，面對(duì)這些問(wèn)題，自然會(huì)有更大的難度。

所以，本書(shū)試圖還版本學(xué)以實(shí)踐學(xué)問(wèn)的本相，希望它能成為一種普及性的具有直接參考意義的工具書(shū)，當(dāng)然，也希望它能成為近現(xiàn)代圖書(shū)版本學(xué)建設(shè)的一方引玉之磚，鋪路之石。

本書(shū)定名《版本雜談》，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是《近現(xiàn)代版本雜談》。

在這本小書(shū)中，筆者嘗試以版本學(xué)的基本概念為經(jīng)，以圖書(shū)實(shí)證為緯，編織近現(xiàn)代中國(guó)出版的宏觀圖景。雖然書(shū)中列舉出大量實(shí)例，其目的并不在于孤立地對(duì)某種珍稀版本做鑒賞或評(píng)價(jià)，也無(wú)意于為書(shū)友們選擇藏品方向出謀劃策，而是力圖從實(shí)例出發(fā)，說(shuō)清近現(xiàn)代時(shí)期，大致產(chǎn)生了哪些版本形態(tài)，各有什么特征，與此前此后的同類(lèi)版本有什么聯(lián)系與差異，在鑒賞、評(píng)判時(shí)應(yīng)掌握什么標(biāo)準(zhǔn)，注意哪些問(wèn)題，等等。也就是說(shuō)，希望能夠在近現(xiàn)代圖書(shū)版本的總體狀態(tài)及其沿革變遷的認(rèn)識(shí)上，為讀者朋友提供一些基本的方法，也提供一些參照的樣本。

讀書(shū)做學(xué)問(wèn)需要了解版本，收藏圖書(shū)同樣需要了解版本，兩者既有共通之處，各自的側(cè)重點(diǎn)也有不同。本書(shū)雖側(cè)重于圖書(shū)的外在形式，當(dāng)然也不可能完全不涉及圖書(shū)內(nèi)容與評(píng)價(jià)，以及著作者生平，出版者情況，流傳與收藏等書(shū)前書(shū)后的故事。敘述的順序，則大體依照?qǐng)D書(shū)生產(chǎn)的客觀過(guò)程，即成稿、制版、印刷、裝訂、版權(quán)、裝幀，最后是“書(shū)外之物”，據(jù)此分為七輯。凡前人論述較多的方面從簡(jiǎn)，反之則盡可能詳備。

筆者不是版本學(xué)專(zhuān)家，寫(xiě)作的過(guò)程，也就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，探索的過(guò)程。

首先，由于近現(xiàn)代圖書(shū)版本形態(tài)的豐富，遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)版本學(xué)的舊有范疇，不但對(duì)原有概念的內(nèi)涵與外延，時(shí)有突破，也必然需要引入一批新的名詞術(shù)語(yǔ)。好在版本學(xué)的基本概念和研究方法，原本就是從圖書(shū)存在與發(fā)展的實(shí)踐中抽象出來(lái)的，故而筆者可以借助于約定俗成的概念，并試圖對(duì)這些概念的內(nèi)涵與外延，進(jìn)行較規(guī)范的界定。至于這些概念的選擇是否合適，闡釋是否準(zhǔn)確，都有待書(shū)友、尤其是專(zhuān)家的評(píng)判。

其次，筆者由所知所見(jiàn)的近現(xiàn)代出版物出發(fā)，分類(lèi)歸并，梳出頭緒，理順脈絡(luò)，從而確定篇目，這一結(jié)構(gòu)框架是否能夠完整、科學(xué)地體現(xiàn)近現(xiàn)代出版的全景，也有待檢驗(yàn)。

第三，對(duì)于所論及的每一種版本形態(tài)，主要從寒舍所藏中，提供具體的圖書(shū)樣本，選配適當(dāng)?shù)臅?shū)影與圖片，所以未必就是最典型的例證。

不過(guò)，本書(shū)畢竟源出于筆者淘書(shū)、讀書(shū)三十年經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于在版本學(xué)實(shí)踐中，哪些地方會(huì)發(fā)生疑難，有什么問(wèn)題需要解決，可以說(shuō)比較了解。因此，無(wú)論這本書(shū)在理論上如何生澀，對(duì)于愛(ài)書(shū)、藏書(shū)的讀者，或許更有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。