希特勒與納粹德國(guó)終于掙脫“一戰(zhàn)”德國(guó)失敗投降后簽訂的《凡爾賽條約》， 開始在夢(mèng)想與幻想的道路上邁開了第一步。13日，德奧簽署《關(guān)于奧地利和德國(guó)重新統(tǒng)一法》，德國(guó)正式吞并了奧地利。奧地利的700多萬(wàn)人民成為希特勒統(tǒng)治下的臣民。

其實(shí)這也是希特勒的試探，那時(shí)他的心態(tài)，似乎還像中國(guó)的老話所說的“麻稈打狼，兩頭害怕”。他怕西方列強(qiáng)，西方列強(qiáng)也怕他。就像《黔之驢》中的那只小老虎對(duì)貌似龐然大物的“黔之驢”的挑逗、沖撞的試探。然而奇怪的是，西方列強(qiáng)，包括英、法、美等國(guó)不久就承認(rèn)了德國(guó)對(duì)奧地利的吞并，甚至有的認(rèn)為那只是德國(guó)人或者雅利安人種自己之間的事，倒只有蘇聯(lián)、中國(guó)、墨西哥等少數(shù)幾個(gè)國(guó)家反對(duì)抗議與譴責(zé)！

正是這種“綏靖政策”，令希特勒將大規(guī)模迫害猶太人的矛頭，首先指向了居住在維也納的18.5萬(wàn)名猶太人，他與納粹向猶太人下達(dá)了“驅(qū)逐令”，不是離開，就是進(jìn)集中營(yíng)！而這里的猶太人的數(shù)量，占?xì)W洲各大城市的第三位。

猶太人問題在全世界尤其是在歐洲由來已久。

猶太人，其祖先為希伯來人，是起源于阿拉伯半島的游牧民族，屬于閃米特人的一支，血緣上與阿拉伯人相近。主要信仰猶太教。根據(jù)記載他們歷史的《圣經(jīng)·舊約》傳說，他們的遠(yuǎn)祖亞伯拉罕原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國(guó)附近，后來遷移到迦南（今以色列、巴勒斯坦一帶）。他有兩子，嫡幼子以撒生子雅各，后來改名叫以色列，他就是猶太人的先知亞伯拉罕的孫子、以撒的兒子、猶太人的祖先。

《圣經(jīng)·舊約》中有一篇“出埃及記”，是說猶太人的先知摩西帶領(lǐng)著在埃及的土地上飽受奴役的猶太人經(jīng)過艱難困苦而又百折不撓地走出埃及，回到他們的祖先曾經(jīng)生活的地方巴勒斯坦。

公元1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)占領(lǐng)了巴勒斯坦，并對(duì)起來反抗的猶太人進(jìn)行了血腥殘酷的鎮(zhèn)壓，羅馬統(tǒng)治者屠殺了百萬(wàn)猶太人，最后還把余者全部趕出巴勒斯坦土地，使他們流散到西歐，這是猶太民族的第一次大遷徙。

公元13~15世紀(jì)，歐洲開始進(jìn)入資本主義社會(huì)，當(dāng)?shù)匦屡d資產(chǎn)階級(jí)同那些經(jīng)商致富的新興的猶太人資本家們，產(chǎn)生了利益沖突，噩運(yùn)再次降臨到猶太人的頭上。現(xiàn)實(shí)利益的沖突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國(guó)，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。

對(duì)20世紀(jì)二三十年代的不少德國(guó)民眾與奧地利民眾來說，他們對(duì)猶太人的印象是：聰明，但是狡猾；善于經(jīng)商，但卻是奸商。這是他們對(duì)眼前、對(duì)現(xiàn)實(shí)中的猶太人的印象。他們遠(yuǎn)沒有后來的人們所概括的，類似于《猶太人蒙難記》所能夠明確揭示的“二戰(zhàn)”時(shí)猶太人被迫害的四大原因，即歷史的、宗教的、現(xiàn)實(shí)的以及病態(tài)的原因等等。他們知道“出埃及”，知道是猶太人創(chuàng)造出《圣經(jīng)·舊約》，知道達(dá)芬奇的著名畫作《最后的晚餐》?！耙粦?zhàn)”失敗并被《凡爾賽條約》壓得喘不過氣來，然后又遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沉重打擊的德國(guó)人，正在把氣撒在猶太人身上，他們這樣解讀猶太人：出埃及、出巴勒斯坦是到歐羅巴土地上與他們搶奪土地和面包；雖然基督教的《圣經(jīng)》是從猶太人的《圣經(jīng)》演化而來，“舊約”部分與猶太教《圣經(jīng)》的內(nèi)容幾乎相同，但基督教的“新約”將“舊約”的內(nèi)容進(jìn)行了相當(dāng)大程度的延伸并使得基督教和猶太教之間產(chǎn)生了一定的區(qū)別；雖然耶穌基督也是猶太人，但猶太教徒認(rèn)為救世主尚未來臨，不承認(rèn)耶穌基督是救世主，而只把亞伯拉罕視為救世主，而且是參加耶穌被釘死在十字架上前一夜的“最后的晚餐”的耶穌的十二門徒之一的猶大將耶穌出賣的！他們把“一戰(zhàn)”的失敗歸結(jié)為在德國(guó)把持國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的猶太人的不合作不參戰(zhàn)與出賣！

現(xiàn)在，他們的總理、元首希特勒迎合并調(diào)動(dòng)了他們的民族情緒、宗教情緒，雖然他自己也具有四分之一的猶太人的血統(tǒng)，但他卻成了個(gè)極端的種族主義者和反猶主義者。他早在《我的奮斗》中寫道：“雅利安人的最大對(duì)立面就是猶太人?！彼血q太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災(zāi)禍的根子，人類生活秩序的破壞者。他已經(jīng)十分邪惡與巧妙地將爭(zhēng)取德國(guó)的生存和發(fā)展空間與挑動(dòng)種族仇恨、尋求侵略擴(kuò)張的時(shí)機(jī)結(jié)合了起來，從而為他反猶與啟動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器尋找到了借口與理論依據(jù)！

希特勒兵不血刃地占領(lǐng)奧地利的勝利與西方列強(qiáng)“睜一只眼閉一只眼”的“綏靖政策”，讓本來就帶有歇斯底里神經(jīng)質(zhì)的狂妄的希特勒野心急劇膨脹，同時(shí)，隨著第一批集中營(yíng)的建立，希特勒也加速了對(duì)猶太人迫害的步伐。

這時(shí)的奧地利猶太人，雖然還不能預(yù)料到以后他們的命運(yùn)會(huì)有多么悲慘，也不能夠完全看清和理解希特勒的“雅利安種族優(yōu)越”和“猶太人種族滅絕”理論的全部，但是他們已經(jīng)了解了納粹下達(dá)的“驅(qū)逐令”或“禁閉令”，他們從籠罩在大街小巷中的氣氛，從街頭不斷走過的“沖鋒隊(duì)”和“黃衫黨”等等混合著反猶先鋒與地痞流氓的隊(duì)伍的高聲叫囂與起勁揮舞納粹“萬(wàn)字旗”的歇斯底里中，甚至從原來還算友好的德籍鄰居鄙夷的眼神、憎惡的表情以及幸災(zāi)樂禍的笑容中，看到了幾乎同他們祖先一樣的命運(yùn)，那就是這個(gè)本來就沒有自己國(guó)家的民族，又開始和必須趕快地進(jìn)行有史以來的第三次大遷徙、大逃亡。他們甚至有些嫉妒他們的祖先，祖先流亡時(shí)還是比較自由的，甚至有的國(guó)家的君主還歡迎他們的到來，比如奧斯曼帝國(guó)歷史上的蘇丹。但是現(xiàn)在，必須“走”的他們卻陷入彷徨無(wú)奈，他們?cè)跐M懷期冀地等待著一個(gè)可能會(huì)給他們提供方便、帶來希望的消息。

奧地利猶太人在原本屬于自己立足之地的奧地利徘徊！

維也納的猶太人在原本屬于自己立足之地的維也納徘徊！