印度，孟買，1985年2月10日

今晚，我們的討論將涵蓋很多領域。昨天晚上我們談到了悲傷和悲傷的終結。悲傷終結了，熱情就會到來。我們很少有人真正理解或者深入探索悲傷這個問題。可能終結所有的悲傷嗎？這是一個所有人都問過的問題，也許并不是很自覺地提出這個問題，但是他們的內心深處都想弄清楚——我們所有人都是如此——人類的不幸、痛苦和悲傷有沒有一個終點？因為如果沒有悲傷的終結，就沒有愛。

悲傷是對神經系統(tǒng)的巨大打擊，就像對整個身心的嚴重一擊一樣。而我們通常試圖通過服藥、飲酒和投身于各種形式的宗教逃避主義之中，來避開悲傷；我們要么變得憤世嫉俗，要么把它們當做不可避免的事情接受下來。

你能不能非常深入地、認真地來探索這個問題？有沒有可能完全不逃避悲傷？也許我兒子死了，這的確是無盡的悲傷、巨大的打擊，我發(fā)現(xiàn)自己真的是一個非常孤獨的人了。我無法面對、無法忍受這個事實，所以我逃避它。有很多逃避的方式——宗教的、世俗的或者哲學的方式。有沒有可能不通過任何方式來逃避這痛苦、這孤獨、這悲傷、這打擊，而是徹底與事實、與這件被稱為痛苦的事情共處？你有沒有可能抱著一個問題，捧著它，不去解決它，而是看著它，就像懷抱一件工藝精湛極其精美的奇珍異寶那樣？那件珍寶本身的美是如此引人注目、如此令人歡欣，以至于我們一直目不轉睛地看著它。同樣，如果你能夠沒有絲毫的思想活動或者逃避，懷抱著你的悲傷，那么不逃離事實這個行動本身就會讓你從痛苦的肇因中徹底解放出來。

我們也應該一起來談談死亡是什么，這是我們所有人都必須面對的一件事情。無論我們富有或貧窮，無知或學富五車，年輕或年老，死亡是每個人都必定要經歷的；我們都將死去。但我們從未理解死亡的本質；我們總是害怕死亡，不是嗎？若要理解死亡，我們就必須探索一下生命是什么。我們是不是在以各種方式、以各種專門化的職業(yè)浪費著我們的生命，耗費著我們的能量？你也許很富有，你也許擁有各種才華，你也許是個專家、是個偉大的科學家或者商人，你也許擁有權力和地位，但是到了生命的盡頭，那一切不都是毫無意義的嗎？所有的艱辛、所有的悲傷、所有深重的焦慮和不安全感，人類所收集的所有幻象——他的神明、所有的圣人等等——那一切不都毫無意義嗎？請注意，這是一個很嚴肅的問題，你必須問問自己，別人無法回答這個問題。

我們將生死分離開來。死亡在生命的盡頭，我們盡可能把它推得遠遠的——在一段很長的時間間隔之后；但是，在長長旅程的盡頭，我們不得不死去。而我們稱之為生的又是什么——賺錢、朝九晚五地上班？擁有無盡的沖突、恐懼、焦慮、孤寂、絕望和沮喪？這整個生存方式，我們稱之為生活、生命。人類艱苦卓絕的努力、無盡的沖突、欺騙和腐敗——就是生活嗎？這就是我們所說的生活；我們很清楚，我們對它很熟悉，它就是我們的日常生活。而死亡意味著這一切的結束，我們所思考、所積累、所享受的一切的結束。但我們依戀這一切，我們依戀我們的家庭、金錢、知識，依戀我們賴以為生的信念和理想，我們依戀這一切，而死亡說：“都結束了，老兄?！?/p>

我們害怕死亡，害怕放開我們已知的一切，我們所經歷、所積攢的一切——我們擁有的精美家具和收藏的美麗畫作。死亡過來說：“這些你一個都不能帶走?！庇谑俏覀兙o緊抓住已知不放，害怕未知。我們可以發(fā)明出轉世的概念，但從未探究過來世再生的是什么。