三個(gè)藝伎里最小的只有19歲，從14歲開始了詩書琴藝的練習(xí)，日復(fù)一日。她們由已褪去妝容的“姐姐”們帶著，其中一個(gè)還曾是田中角榮以及稻盛和夫每來必點(diǎn)的紅牌。金色的屏風(fēng)被撤去，我們被要求不得照相和說話，只需靜靜地欣賞。

舞蹈中藝伎的動作很小，面無表情，似乎是極簡主義的寫照，反映的是京都近郊農(nóng)田里農(nóng)家女孩耕作的場景，一旁的老藝人手捧日本鰷笛，吹著鄉(xiāng)間小調(diào)。第二個(gè)舞蹈則反映了藝伎的生活，她們清晨即起，練習(xí)歌舞，午后開始梳妝打扮，夜晚為客人助興。最后老藝人開始獨(dú)奏，是一首名為《鯽魚》的曲子，我們被要求緊閉雙目，尋找曲子中鯽魚躍起的那一瞬間，座中一位年輕人流下了眼淚。

由于不通日語，無緣見識藝伎們千錘百煉的談話藝術(shù)，與藝伎的交流也僅限于杯盞交錯(cuò)之間，喝到一定份上，藝伎會溫柔地問你可不可以交杯，這時(shí)你要豪邁地將杯中酒一飲而盡，然后伸出右手托付空杯于她，并大聲說一句拉長音的“好！”（伊伊~~~喲）

正當(dāng)我們頻發(fā)穿越時(shí)空、夢回唐朝之感時(shí)，座中的一位大叔站了起來，走到了前面的榻榻米上，不顧眾藝伎的驚愕之情，攥著拳頭，眉目緊鎖，氣運(yùn)丹田地朗誦起了王維的《送元二使安西》，接著他又唱了一遍，然后默然回到了座位上。原來這是他從小入睡前，母親總會對他吟誦的詩歌。

大巴穿梭在京都的道路上，這座仿制唐長安城修建而成的日本精神文化之都，如今依舊在最大限度上保存著昔日的模樣，城里的居民以從事傳承千百年的祖業(yè)為傲，在參觀介紹的最后，他們都會謙虛地加上一句：“中國是我們的文化母親?！倍袇^(qū)內(nèi)幾乎五步一個(gè)的1877個(gè)寺院和神社隨時(shí)能讓你駐足、出離，這在全世界是獨(dú)一無二的。

這么多年來，我們一直把日本當(dāng)做假想敵，卻遺漏了這個(gè)國家真正值得現(xiàn)在中國學(xué)習(xí)的部分，而光子似乎正是深刻地意識到了這一點(diǎn)。

除了參觀和體驗(yàn)，拋去這些常規(guī)旅游項(xiàng)目，最有價(jià)值的是與宮川先生沿途的沙龍和對話。每頓飯，每個(gè)穿著和服盤腿而坐于榻榻米的夜晚，中日兩個(gè)國家開始互為鏡鑒，我們一行人提出了很多問題，全程由光子一人負(fù)責(zé)翻譯，從無卡殼，始終面帶笑容，令溝通如行云流水般流暢。白天高強(qiáng)度的翻譯和協(xié)調(diào)工作過后，入夜她還要落實(shí)后面的行程，一般半夜兩三點(diǎn)才睡，但是早餐前她總是最早出現(xiàn)在餐廳里。還有一個(gè)則是年過六十、穿戴整齊的宮川先生，這種旺盛的精力和敬業(yè)精神令我們不得不佩服。長時(shí)間缺乏睡眠對于光子已是家常便飯，而白天她也從不犯困，甚至?xí)杏优d奮的感覺，見過她的老板們都認(rèn)為光子更像一個(gè)創(chuàng)一代，而不是富二代。