但這樣一來，問題就轉(zhuǎn)到了下一個方面，這就是如何把中國和西方的好文化有機地結(jié)合起來。要知道，并不是說兩個好東西一結(jié)合就肯定可以變成更好的東西，搞結(jié)合有兩種方式，我叫它“優(yōu)化結(jié)合”與“劣化結(jié)合”?！皟?yōu)化結(jié)合”是什么呢？就是兩個東西結(jié)合起來而產(chǎn)生的新東西，比原來兩個都好。但也有些時候不是這樣，兩個東西一結(jié)合，產(chǎn)生出來的第三個東西，還不如原來那兩個，既不如第一個，也不如第二個，這就是劣化結(jié)合。這種現(xiàn)象很多，我們生活中就可以見到。比如夫婦兩個生了個小孩兒，有人就夸獎，說你看這小孩兒多漂亮，比爸爸也漂亮，比媽媽也漂亮，說他是取了父母雙方的優(yōu)點，這就是優(yōu)化結(jié)合的結(jié)果；反過來也有一種可能，一個小孩不如爸爸漂亮，也不如媽媽漂亮，還吸取了爸爸、媽媽的缺點，我們說這是劣化結(jié)合的結(jié)果。在文化問題上，我們要意識到存在這樣兩種結(jié)合方式，學(xué)習(xí)外國的好東西，未必就會給你帶來好的結(jié)果，有的東西在人家那里本來并不壞，但到了你這里一搞結(jié)合，就變壞了。中國有個成語，叫“南橘北枳”，說有一種植物，在淮南的時候結(jié)出來果實是橘子，移植到淮北，結(jié)出的果實就不是橘子了，是枳，又苦又澀?！澳祥俦辫住钡膯栴}出在哪兒呢？土壤不行。這個植物不適應(yīng)你這個土壤，或者說，植物和你的土壤一結(jié)合就是劣化結(jié)合，就生出壞結(jié)果，甚至還對你這個土壤還產(chǎn)生破壞作用。所以，要意識到文化傳播有可能存在劣化結(jié)合的問題。這個問題，在中國是個很實際的問題。

中國在19世紀以后學(xué)習(xí)西方，學(xué)到了很多好東西，但是，優(yōu)化結(jié)合的問題基本上沒有解決。從19世紀中葉不斷學(xué)習(xí)西方，很多好東西我們都學(xué)過來了。鴉片戰(zhàn)爭是1840年，到1949年中華人民共和國建國的時候，相隔了110年。我們將兩個時代作比較，可以看到，中國社會在很多具體的領(lǐng)域，那真是發(fā)生了天翻地覆的變化。比如說經(jīng)濟，1840年的時候中國沒有現(xiàn)代化的工廠，只有作坊，到1940年代，大工廠到處都是，大城市有很多；再比如說武器，1840年我們和英國人打仗，軍隊使用的是大刀、長矛、弓箭，1940年代我們打日本人也好，打內(nèi)戰(zhàn)也好，用的都是新式的槍炮，還有飛機、坦克。政治制度方面，我們在清代的時候有皇帝，行政機構(gòu)是“六部九卿”，到了國民政府時期，國家有了立法院，政府部門有外交部、國防部等等，都是現(xiàn)代的，面貌一新。再比如婦女解放問題，中國傳統(tǒng)婦女“大門不出，二門不邁”，大戶人家尤其是這樣，到了1940年代，我們的大城市里，女學(xué)生、女商人、女官員有很多，不少婦女出入社交場合，司空見慣。從這些具體方面看，我們的國家發(fā)生了非常大的變化。但另外一方面，到了1940年代，中國這個社會不能維持了，為什么中共領(lǐng)導(dǎo)的革命能夠成功？因為國民政府的統(tǒng)治它自身不行了。通貨膨脹，農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，兩極分化，到處是流民，經(jīng)濟危機，金融危機，社會作為一個整體不能維持了。