對(duì)于不快樂(lè)情緒的治療，專(zhuān)家指出，到了慢性發(fā)作的后期，除了長(zhǎng)期甚至終身借助藥物外，幾乎沒(méi)有辦法，而在早期還可以借助很多社會(huì)性的方法，例如增加交流、傾訴，轉(zhuǎn)移注意力，多感受生活的美好，等等?；佚堄^醫(yī)院副院長(zhǎng)楊甫德教授對(duì)早期病人以及正常人給了四句話的建議：

我們應(yīng)該記住該記住的東西，

忘記該忘記的東西，

努力改變能夠改變的東西，

接受不能改變的東西。

這是讓我們經(jīng)常保持快樂(lè)的忠告。前兩句話似乎是自我內(nèi)心調(diào)節(jié)，后兩句話則是人與社會(huì)的互動(dòng)。說(shuō)起來(lái)，這四句話的本質(zhì)很像傳統(tǒng)文化中的“知足常樂(lè)”、“與人為善”、“柔弱勝剛強(qiáng)”等人生哲理。但是，這四句話似乎又與現(xiàn)代生活的很多準(zhǔn)則并不相符。例如，現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢(mèng)想，不向現(xiàn)實(shí)低頭，以自我為中心，張揚(yáng)個(gè)性，等等。由此我也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代生活方式，確實(shí)更容易導(dǎo)致不快樂(lè)，也就更容易導(dǎo)致抑郁癥這種不快樂(lè)的病。

專(zhuān)家指出，抑郁癥古代就有，但古代社會(huì)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普遍。而且，一些數(shù)據(jù)顯示，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，以不快樂(lè)為特征的抑郁癥比例明顯越高。這種現(xiàn)象出現(xiàn)究竟是現(xiàn)代人有問(wèn)題還是現(xiàn)代社會(huì)有問(wèn)題？說(shuō)到抑郁癥高發(fā)的原因，專(zhuān)家毫無(wú)例外地都提到一點(diǎn)：現(xiàn)代生活節(jié)奏快、壓力大。而我認(rèn)為，這只是一個(gè)現(xiàn)象。根本問(wèn)題在于，現(xiàn)代社會(huì)給予每個(gè)人太多的欲望和誘惑，而事實(shí)上，絕大多數(shù)的欲望和誘惑根本不可能實(shí)現(xiàn)，人們經(jīng)常在干一些力所不能及的事情，或懷抱一些海市蜃樓般的幻想，于是，挫折感經(jīng)常伴隨著現(xiàn)代人，不快樂(lè)的情緒經(jīng)常性地出現(xiàn)，頻率高、強(qiáng)度大，個(gè)人的自我調(diào)節(jié)常常失效，最終將不快樂(lè)變成現(xiàn)代人無(wú)法擺脫的病。

當(dāng)現(xiàn)代人物質(zhì)生活極大豐富的時(shí)候，我們總是還有更多的欲望沒(méi)有滿足。人們總是將更多的精力花費(fèi)在追求一筆生意的成功，而較少把精力花在自己及周?chē)司竦目鞓?lè)上。普遍性的不快樂(lè)，某種程度上就是現(xiàn)代社會(huì)生活方式慘重的代價(jià)之一。而且，這種不快樂(lè)不分擁有財(cái)富的多寡、年齡的老幼、城市或鄉(xiāng)村，凡是現(xiàn)代生活方式所到之處，不快樂(lè)到處在蔓延。

我們的快樂(lè)似乎只有金錢(qián)可以滿足，而金錢(qián)又不能滿足我們所有的欲望，即便滿足了眼前的欲望，還有被社會(huì)刺激的更多的欲望，永遠(yuǎn)不滿足便成現(xiàn)代人生活的常態(tài)?，F(xiàn)代社會(huì)通過(guò)操縱人們的欲望，將現(xiàn)代人變成自己欲望的奴隸，我們還能快樂(lè)起來(lái)嗎？

當(dāng)不快樂(lè)成為個(gè)人的病，他看待自己的生命就會(huì)永遠(yuǎn)悲觀、厭世；

當(dāng)不快樂(lè)成為社會(huì)的病，這個(gè)社會(huì)就是有嚴(yán)重缺陷的。