無明暗夜，不盡禪河，他一肩擔(dān)起禪家宗脈，以愿為燈，陶鑄龍象。他說：“吾人須是從平實(shí)處見得親切，從平實(shí)處行得親切，才有少分相應(yīng)，才不致徒托空言。平實(shí)之法，莫如十善。十善者，戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口。如是十善，老僧常談，可是果能真實(shí)踐履，卻是成佛作祖的礎(chǔ)石，亦為世界太平建立人間凈土之機(jī)樞?！?/p>

琴聲忽而激昂，如槍炮大作。

八年抗戰(zhàn)，民不聊生。國(guó)難當(dāng)頭，他率僧眾，節(jié)衣縮食，援救黎民。時(shí)有弟子，請(qǐng)他赴美。他正色道：“社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)民更需慰藉。我的使命在中國(guó)?！?/p>

1942年11月，國(guó)民政府超度抗日陣亡將士，禮請(qǐng)他主持法會(huì)，護(hù)國(guó)息災(zāi)。在山城重慶，他以佛心，普度人心。

琴聲婉轉(zhuǎn)低回，如泣如訴。

云門夜暗，以境煉心，云居苦多，何礙空性。他所作所為，盡是“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”。

1959年10月13日（農(nóng)歷九月十三日），這位住世120歲的禪宗巨匠，入涅槃城，安祥舍報(bào)，付身以火。

“坐閱五帝四朝不覺滄桑幾度，受盡九磨十難了知世事無?！保€有什么牽掛嗎？

有！

一片悲心，牽掛的，還是慈悲度眾。

看，他逝前遺囑：“將吾骨灰，輾成細(xì)末，以油糖面粉，做成丸果，放之河中，以供水族結(jié)緣。滿吾所愿，感謝不盡?！?/p>

國(guó)學(xué)大師南懷瑾說：“虛老一生行化，猶如多面觀音，非凡夫之所知?！?/p>

佛學(xué)大家方立天說：“不了解虛云和尚，就難以全面地了解中國(guó)近現(xiàn)代佛教的真相。”

琴音暫歇，一片空寂，清泠之音，漸漸消散。

如海浪慢慢地退回大海，亦如佛之沉默。

李祥霆站起身，緩緩地，他將手?jǐn)n向胸前。

燈光重又璀璨，掌聲一片。

眾聲喧嘩，我卻如在深山。

一日雪后，虛老緇衣長(zhǎng)須，禪坐在陽(yáng)光下，雙眉低垂，手持念珠。

有人為他拍攝了一張照片。

在這張照片下，他以“幻游比丘”為號(hào)，自題詩(shī)句。

這個(gè)癡漢，有甚來由？

末法無端，謬欲出頭？

嗟茲圣脈，一發(fā)危秋！

己事不顧，專為人憂。

向孤峰頂，直鉤釣鯉；

入大海底，撥火煎漚。

不獲知音，徒自傷悲；

笑破虛空，罵不唧溜。

噫！問渠為何不放下？

蒼生苦盡那時(shí)休！

這是虛云老和尚一生心跡。

四川大學(xué)的陳兵先生與凈慧禪師談起虛云老和尚。他說：“虛老有張低頭蹙眉的照片，很煩惱的樣子?！倍U師說：“不是煩惱，是憂患。”

這句話，讓人怦然心動(dòng)。

禪師接著說：“我們都能像虛老一樣，有憂患意識(shí)，佛教就有望了，每個(gè)人的修行就能有所成就了?！?/p>

有多少人理解禪者的憂患？人們只關(guān)注了禪的喜悅和超脫，卻忽略了禪的艱難、禪者的承擔(dān)！

禪修，不要談玄說妙，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，要用整個(gè)生命去實(shí)證！

“流水”聲已遠(yuǎn)，我看到一朵幻游的白云，由遠(yuǎn)而近，似近還遠(yuǎn)。