朝禮期間，也有很多不可思議的感應(yīng)事跡。例如，在路上遇到颶風(fēng)過(guò)境，然而，他們朝拜的地方，卻沒(méi)有一絲風(fēng)。他們拜的時(shí)候，天空陰沉卻沒(méi)有雨，當(dāng)他們回到車?yán)铩雇?，他們以一部老汽車為起居地及暫時(shí)佛堂，誦早晚課之用——傾盆大雨驟然而下。次日清晨，繼續(xù)朝拜時(shí)，大雨即時(shí)停止。

朝禮至萬(wàn)佛城后，恒實(shí)法師又圍繞萬(wàn)佛城每日三步一拜，朝拜了兩年多。前前后后，他止語(yǔ)六年之多。“在這個(gè)旅程中，我自己愈來(lái)愈喜歡清靜。不是說(shuō)沒(méi)有思想和感受，我的內(nèi)心充實(shí)而喜悅，而不需說(shuō)話。”

在宣化上人啟建的道場(chǎng)，恒實(shí)法師從沒(méi)聽(tīng)過(guò)“開(kāi)悟”、“神通”等字眼。聽(tīng)到的最多是什么呢？“道德”、“習(xí)氣”、“毛病”。

宣化上人?？钡茏?，有時(shí)就是看你能不能不生氣。

有一天，在譯經(jīng)院辦公室，恒實(shí)法師接到宣化上人一個(gè)電話。

宣化上人的一封信，好像弄丟了。

“杰姆！那封信，你怎么弄丟了？”

“師父，可能是我不小心，我盡量把它找出來(lái)?！?/p>

宣化上人：“Pass（考試通過(guò)）！”

《波羅密多》（Paramita），是恒實(shí)法師出版過(guò)的一張美國(guó)民謠唱片。其中有一首《三昧鞋》，他唱道：“我穿上三昧鞋，平靜身與心，與憂傷道別離，一路步向無(wú)上果位……”

三昧鞋，在三步一拜八百余英里的朝禮途中，他腳上穿的，應(yīng)該就是這雙鞋。這雙鞋，曾出現(xiàn)在佛陀腳下、達(dá)摩腳下、六祖慧能腳下、虛云禪師腳下、宣化上人腳下……

朝拜途中，有一天，宣化上人來(lái)看望他們：“道無(wú)求故念無(wú)憂。你到無(wú)所求那個(gè)地步、那個(gè)境界，你什么憂愁都沒(méi)有了，煩惱已經(jīng)化為菩提，你明白嗎？”

恒實(shí)法師說(shuō)：“我明白。師父！”

宣化上人說(shuō)：“Try your best（自強(qiáng)不息）！”

恒實(shí)法師說(shuō)：“三步一拜，令我知道：開(kāi)悟不是求來(lái)的。開(kāi)悟是自己的煩惱化為菩提了，自己的德行圓滿，不是妄得，把自己的習(xí)氣毛病改掉了，一點(diǎn)一點(diǎn)就變成了善功德，那不用求。既然悟到這一點(diǎn)了，還在哪里求呢？”

這雙鞋，初始時(shí)，曾讓恒實(shí)法師感覺(jué)不舒服。然而，在調(diào)伏身口意的過(guò)程中，這雙鞋子令恒實(shí)法師感覺(jué)越來(lái)越受用。

鞋子合不合腳，心最清楚。

恒實(shí)法師展望了佛教在西方的未來(lái)發(fā)展：會(huì)出現(xiàn)大量的英文佛經(jīng)，佛教教育會(huì)越來(lái)越興盛，佛教與科技會(huì)更融合，佛教對(duì)環(huán)保做出更大的貢獻(xiàn)，女性將發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，佛教深入地影響音樂(lè)、飲食、生活乃至心理學(xué)、醫(yī)學(xué)。

佛教文化的西漸，給崇尚物質(zhì)消費(fèi)的西方文化，也帶來(lái)反思的機(jī)會(huì)。物質(zhì)主義永遠(yuǎn)是單面的，物質(zhì)生活的富足并不能解決人類的問(wèn)題，比如金融危機(jī)、全球變暖、環(huán)境污染、心理焦慮。

因果循環(huán)，才是操縱物質(zhì)領(lǐng)域的規(guī)律！西方人能認(rèn)同這些觀點(diǎn)時(shí)，鞋子便合腳了。

演講結(jié)束前，恒實(shí)法師拿出吉他，吟唱起一首體現(xiàn)觀音慈悲的歌曲：She Carries Me（《她度我》）。

當(dāng)年，恒實(shí)法師出家時(shí)，他對(duì)宣化上人說(shuō)：“吉他以后我用不著了，我想賣掉它?！毙先苏f(shuō)：“Stupid（笨蛋）！傳統(tǒng)中要有新的傳統(tǒng)。教化西方人，必須用他們能理解的方式，不然你會(huì)和西方大眾脫節(jié)。嚴(yán)格地說(shuō)，法師彈吉他是犯沙彌戒的。但是，《法華經(jīng)》告訴人們，一個(gè)人用珠、絲、銅、鐵贊嘆佛陀的智慧與慈悲，有大功德?！?/p>

一曲終了，講堂之中又是一片掌聲。