一次虧損黃金萬(wàn)條的生意

國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生不僅是一位的學(xué)富五車(chē)的著名學(xué)者，也是一位商界翹楚。他學(xué)識(shí)融貫中西，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的造詣，使得他看待國(guó)學(xué)的高度一直具有世界視野。學(xué)無(wú)邊界，商無(wú)國(guó)界，心有大愛(ài)，則智慧無(wú)邊無(wú)界。南懷瑾的商業(yè)之路與一般實(shí)業(yè)家不同，以中國(guó)傳統(tǒng)商脈中的“義利”為基準(zhǔn)，這和西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍中闡釋的“自私而利他”之學(xué)說(shuō)有異曲同工之妙。南懷瑾的從商之路，實(shí)際上是抱定中國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)智慧，按照儒家積極入世的誨訓(xùn)，在現(xiàn)當(dāng)代的全球化大局中去驗(yàn)證東方智慧。南懷瑾力行之后，留下輝煌的見(jiàn)證?，F(xiàn)從《南懷瑾的商業(yè)智慧》一書(shū)中摘錄幾個(gè)大師從商故事，以饗讀者。

1949年春，南懷瑾先生逃離內(nèi)戰(zhàn)，來(lái)到臺(tái)灣海濱城市基隆，在一條陋巷中安頓下來(lái)。

南懷瑾先生是溫州人，當(dāng)時(shí)一些溫州人與臺(tái)灣有貨物貿(mào)易，做貨物運(yùn)輸，有船也有槍。他們知道南懷瑾在臺(tái)灣，就找他一起參與做生意。于是南懷瑾和幾位同鄉(xiāng)一起創(chuàng)辦了一家名為“義利行”的公司，從事琉球到舟山的貨運(yùn)。

義利行的生意開(kāi)始還不錯(cuò)，后來(lái)合作者不聽(tīng)南懷瑾的勸告，盲目擴(kuò)張。此刻內(nèi)戰(zhàn)正酣，復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境給經(jīng)營(yíng)帶來(lái)了諸多不穩(wěn)定的因素。南懷瑾不是主局者，盡管再三勸說(shuō)合

作者退而守成，最終還是沒(méi)能說(shuō)服。不久，他們的3條機(jī)帆船被國(guó)民黨當(dāng)局征用并在運(yùn)輸途中失火，南懷瑾和同鄉(xiāng)的生意遭到毀滅性打擊，可以說(shuō)是血本無(wú)歸。

對(duì)于這次失敗的生意，2004年9月，南懷瑾先生在上海給清華大學(xué)EMBA學(xué)員講課時(shí)這樣總結(jié)：“我也做過(guò)生意，也發(fā)過(guò)財(cái)，可是有個(gè)經(jīng)驗(yàn)?zāi)銈儧](méi)有。我一夜之間，一萬(wàn)條黃金都沒(méi)有了，要靠賣(mài)衣服吃飯。如果失敗的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有，你們不要和我談生意，不要和我談經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)槟銈儾欢！?/p>

南懷瑾先生在年輕的時(shí)候就見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面，在而立之年又經(jīng)歷了生意場(chǎng)上的失敗，這種體驗(yàn)使得他能夠坦然面對(duì)得與失。入世的儒商需要具有很好的利他精神，取中國(guó)商道中的“義利”，才是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)價(jià)值的超越。儒士入世，不為爭(zhēng)權(quán)奪利，而是敬天愛(ài)人，在利已和利他之間尋求平衡之道，這才是時(shí)代的儒商。

經(jīng)營(yíng)的失敗沒(méi)有壓倒南懷瑾，反而被他認(rèn)為是一種不可多得的財(cái)富。他擔(dān)心朋友賠了錢(qián)想不開(kāi)，還專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備酒菜，款待朋友并給其心理安慰。待人仁厚一直是南懷瑾的個(gè)人修為，

儒家之仁在南懷瑾身上會(huì)時(shí)時(shí)得以體現(xiàn)，成為南懷瑾精神氣質(zhì)的一部分。

投資股票和出版圖書(shū)

1969年，為了更好地促進(jìn)中西方文化的交流，南懷瑾先生發(fā)起成立了“東西精華協(xié)會(huì)”。為了會(huì)務(wù)發(fā)展，他還創(chuàng)辦了《人文世界》月刊。除了親自為雜志撰寫(xiě)文稿外，也承擔(dān)起經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。在臺(tái)灣的幾十年，南懷瑾先生雖然都是以教書(shū)和出版為主業(yè)，但只要有機(jī)會(huì)，他會(huì)不時(shí)顯露自己過(guò)人的商業(yè)才華。