不，事情顯然不是這樣的，孕婦的死折射出來(lái)的是一個(gè)問(wèn)號(hào)。這個(gè)問(wèn)號(hào)的含義是：什么才是我們，尤其是醫(yī)生的行為準(zhǔn)則？是救死扶傷的本能，還是冷酷繁冗的條例？更重要的是，當(dāng)醫(yī)生根據(jù)前者實(shí)施手術(shù)后，后者是否可以保障這種行為？也就是說(shuō)當(dāng)醫(yī)生在特定的時(shí)候違背法律，法律是否可以公正地對(duì)待醫(yī)生的行為？答案是否定的。所以，丈夫不相信醫(yī)生會(huì)做好手術(shù)，醫(yī)生不相信法律會(huì)保障自己救死扶傷的本能，而法律以及法律的操控者均已完蛋了，那么孕婦就只能躺在手術(shù)臺(tái)上，在三方互相推卸責(zé)任的時(shí)候，懷著胎兒慢慢死去，同時(shí)死去的，也許還有我們心目中對(duì)生命的態(tài)度。