“愛人知道我的心思，周身赤裸，只留下那些叮當(dāng)作響的飾物，豐富的首飾使她像個勝利者，如同狂歡節(jié)上摩爾人的女奴。當(dāng)它們舞動著發(fā)出尖聲嘲諷，這世界就閃動著金屬和寶石，使我心醉神迷，我狂熱地鐘情那種混合著聲和光的東西。于是她躺下讓我百般地?fù)釔郏谏嘲l(fā)高處現(xiàn)出舒適的笑意，我的愛情深沉甜蜜有如大海，像朝著懸崖一樣朝著她升起。她像被制服的虎緊緊盯著我，茫茫然做夢般試著種種姿勢，淫糜放蕩與天真的坦率結(jié)合，給她的變化增添了新的魅力；她的手臂和小腿，大腿和腰肢；油一樣的光滑，天鵝般婀娜苗條，在我透徹寧靜的眼睛前晃動；她的肚子和乳房，一串串葡萄，向我逼近……”（《首飾》，郭宏安譯）

對于各種官能的美妙感覺，波德萊爾都放縱自己去體驗。他還贊美了同性戀情，深入地研究了葡萄酒和印度大麻，探討鴉片和興奮劑的快感，探索人造天堂的奧妙。他贊美葡萄酒，“任何人都有過需要平息的悔恨，需要消除的痛苦，需要在西班牙建筑的城堡，這一切最終都乞靈于你——藏在葡萄樹纖維中的神奇的上帝，有內(nèi)心的陽光所普照的葡萄酒的表演是多么壯觀啊!人從它身上獲得的第二次青春是多么真實和熱烈啊!然而，它所帶來的叫人震駭?shù)目旄泻痛碳さ目裣?，又是多么可怕?”（《波德萊爾散文選》140頁）他對印度大麻的研究達(dá)到專家的水平。“取之核桃大的一塊，或一小角匙的用量，您就會獲得幸福之感。這種完美的幸福之感充滿醉意、青春的瘋狂和無限的福樂。這種幸福之感是在一小塊醬狀東西的作用下產(chǎn)生出來的；吃吧，不用害怕，吃不死人；身體各器官不會受到任何嚴(yán)重的損害。也許，您的意志會受到削弱，而這則是另一回事?！彼軐I(yè)地指出：“一般說來，要使印度大麻發(fā)揮其全部力量和全部效力，必須把它放進(jìn)滾熱的濃咖啡中，而且要空腹服用；晚飯要推遲到10點或午夜；而且只能喝清淡的湯?！保ā恫ǖ氯R爾散文選》，153頁）服食印度大麻時“必須有一處漂亮的套房或一處美麗的景致，一種自由而無旁顧的精神，以及幾位智力氣質(zhì)與您接近的同伙；如果可能的話，最好有點音樂?！保ā恫ǖ氯R爾散文選》，154頁）在這個人造的天堂里，“您在無限廣闊的藍(lán)色天空中翱翔，沒有了痛苦，您不再掙扎，您聽?wèi){被卷走，您不是自己的主人……透明而歡樂的水在顫抖的草坪里流淌。肌膚光亮的仙女們用其比水和藍(lán)天透明的大眼睛看著您。”（《波德萊爾散文選》，158頁）這種境界“東方人把它稱為至福；這就是最完美的幸福。這時，已無旋轉(zhuǎn)和噪亂。這是一種寧靜和靜止的福樂。所有的哲學(xué)問題都獲得了解決……任何矛盾都變成了統(tǒng)一體。人變成了上帝?！保ā恫ǖ氯R爾散文選》，159頁）當(dāng)然，身體力行的波德萊爾清楚，印度大麻等這些東西是病態(tài)的享樂源，它和葡萄酒一樣導(dǎo)致詩情的過度發(fā)展，從而使人陷入頹廢和厭倦，“在對無限的意識的這種墮落之中，存在著造成所有有罪的過度行為的原因”。他甚至指出：“印度大麻不僅無益，而且是危險的”，“天堂的尋求者們是在建造透明的地獄?！钡终f，“長時間嗜鴉片和大麻的人，盡管由于已習(xí)慣于其被奴役地位而變得虛弱但他還能獲得自我解脫所需要的能量，這種人在我看來就像是陽光逃脫的犯人。比起那種總考慮避免嘗試而從未失誤的人，這種人更使我崇尚?！保ā恫ǖ氯R爾散文選》，200頁）因此，他不無絕望地說，“任何詩意之花都隱蔽著罪惡，任何罪惡無不像花一樣盛開”。