依你而立的世界

當(dāng)人選擇并確立自己的本質(zhì)時(shí)，他的世界也同時(shí)成立。一個(gè)人選擇了英雄的本質(zhì)，他就成了一個(gè)英雄，他的世界也就成了刀光劍影的沙場(chǎng)、凱旋的廣場(chǎng)、鮮花的海洋與紀(jì)念碑的群峰；他選擇做一個(gè)棋手，世界就是一盤(pán)殺不完的棋局，即使是吃飯睡覺(jué)的時(shí)候，棋子仍然在他的想象中紛飛；他選擇做一個(gè)流浪漢，世界就是一個(gè)無(wú)家可歸的地方；他選擇做一個(gè)僧侶，世界就是一座輝煌的寺廟。依他不同的選擇，他的本質(zhì)得以成立，世界也得以成立。至于那些與人的選擇無(wú)關(guān)的事物，都?xì)w入一種遙遠(yuǎn)的背景慢慢地淡去。世界與人本身都起源于人的舉意、謀劃與狂想。如果一個(gè)人認(rèn)定人的本質(zhì)在于吃食，他的一切行為都會(huì)圍繞著吃食展開(kāi)，而他體會(huì)到的存在的意思也只是食物的滋味了，為他而成立起來(lái)的世界也就是一張宴席。食味就像蒙汗藥一樣籠罩著他的感覺(jué)，宴席也像山峰遮住了生存的曠野，他會(huì)對(duì)宴席之外的空間視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞。如果一個(gè)人選擇成為一個(gè)登徒子，認(rèn)為生存的意趣在于性愛(ài)，他生活中一切都將被歸結(jié)到色情上來(lái)，而世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是一張床，溫馨柔軟滋生淫夢(mèng)的大床。云雨之情也像巫山云霧一樣遮住了他生存的天空。存在的這種邏輯纏繞就像是一條蛇，它從你身邊走過(guò)，你不去惹它，它也不會(huì)來(lái)纏你；你若惹了它，它就會(huì)緊緊咬住你不放，讓你中了它的邪。人一不小心就會(huì)被蛇咬住，脫不開(kāi)身。實(shí)際上也是如此，人通常被自己制作的圈套套住，然后被懸掛起來(lái)。

這種邏輯纏繞所形成的怪圈，在埃舍爾的繪畫(huà)中得到富有想象力的表達(dá)。在《畫(huà)畫(huà)的雙手》中，這只手畫(huà)出了那一只手，而那一只手同時(shí)也畫(huà)出了這只手。在《瀑布》中，沿著梯級(jí)的水槽，水繞了一圈之后，又回到原來(lái)的出發(fā)點(diǎn)重新開(kāi)始。在這種纏繞中，人不過(guò)是在與自己兜圈子。

這種邏輯纏繞根源于人是自己存在的當(dāng)事人，是自己意志行為的承擔(dān)者。在人的生活中，人本身既是給予者，又是接受者；既是造物主，又是所造之物。用通俗的話(huà)說(shuō)，就是自作自受、自受自作。一旦心中起意，為某種情欲觀念所附體，沉迷于某種事物現(xiàn)象，人就依照這種觀念或事物的傾向去行動(dòng)，該觀念或事物也就獲得了主體性，反過(guò)來(lái)占據(jù)了人的存在。在這種情形下，人會(huì)把一切經(jīng)驗(yàn)納入這種支配自身的邏輯中去加以體認(rèn)、領(lǐng)會(huì)、捉摸、理解、轉(zhuǎn)換。這種狀況就像一個(gè)圈套，人是很容易被繞在里面，像捉迷藏一樣?，F(xiàn)在，哲學(xué)家們已經(jīng)深深意識(shí)到人的意向、信念對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)造作用，這種作用使人存在的現(xiàn)實(shí)變得魔幻起來(lái)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智；說(shuō)曹操，曹操就到。我們總是看到我們渴望或害怕看到的東西，就像我們總是看到我們能夠看到的東西一樣。所有的所指都是能指。就像有人說(shuō)的，如果沒(méi)有玻璃杯和水的概念，我們甚至不可能獲得一杯水的經(jīng)驗(yàn)。

人是最容易為自己的意志與愿望所蒙蔽和欺騙的。精神分析心理學(xué)的實(shí)踐表明，在人的心靈中，信念和愿望都會(huì)滋生出虛幻的現(xiàn)實(shí)，行走在這種魔幻現(xiàn)實(shí)中的人，會(huì)喪失對(duì)真實(shí)的記憶和領(lǐng)受能力。弗洛伊德的研究表明，愿望達(dá)成夢(mèng)幻，偏執(zhí)誘發(fā)狂想，一旦迷失并困在其中，走不出來(lái)，就成了精神病患。正如弗洛伊德所言，世俗生活中，精神病癥狀幾乎人人都有，只是程度不同罷了。因?yàn)樯钤谶@個(gè)世界的人，不能無(wú)依無(wú)傍地生存，總是要抓握住什么東西才會(huì)覺(jué)得活得實(shí)在，總要憑借什么才覺(jué)得有了尊嚴(yán)，總要倚靠什么東西才有了歸宿感，不然就暈暈乎乎的沒(méi)有了方向，蒼蒼皇皇的沒(méi)有了主張，疲疲沓沓的沒(méi)有了支柱，落入消極頹廢懈怠之中不能自拔。

心的執(zhí)著，一方面造成心靈的遮蔽，導(dǎo)致陰暗、昏沉、曖昧，使人的存在失去澄明；另一方面則是自我束縛，使人喪失自由和自在。任何情欲的糾纏和觀念的僵持都會(huì)把自己的生命束縛，而人常常就是如此作繭自縛的，只是繭的質(zhì)地有所不同罷了。人們通?？偸菬嶂杂谠诓煌睦O之間進(jìn)行比較選擇，企圖找到一張值得將自己自由剝奪的高貴的繭。