元旦，元為首，首為始，始為根本，根本為道。人之初，性本善，所以，善為始，元亨利貞。元是大，于是吉；亨是廣，于是通達；和，才能利用；正，才得安定。旦是太陽升起，“曲終漏盡嚴具陳，月沒星稀天下旦”，夜漏滴盡，天亮，旦成日子，嚴具是妝具。元旦至，都是信誓旦旦，預(yù)祝大家新年一切如意。

獻歲

白居易詩：“獻歲晴和風景新，銅駝街郭暖無塵。”這個“獻”是進入，銅駝多置于宮門前，由此是京城的象征：“洛陽禾黍西風亂，銅駝王氣朝云散?！表f應(yīng)物則在此日哀嘆：“獻歲抱深惻，僑居念歸緣。?；加H愛離，始覺世務(wù)牽。”

新年呈友

許棠的《新年呈友》：一月月相似，一年年不同。清晨窺古鏡，旅貌近衰翁。處世閑難得，關(guān)身事半空。浮生能幾許，莫惜醉春風。

初一

雞日

雞非六畜之首，大年初一為雞日，當與雄雞司晨有關(guān)。雞犬為先，是以日常家居為先，雞犬不寧，就沒法過日子了。歲后八日，分別對應(yīng)一雞二犬三豬四羊五牛六馬七人八谷，出自西漢東方朔的《占書》。大年初一天晴，一年人安國泰，雞卜，本是早時占卜法。

屠蘇酒

古時元日飲屠蘇酒，是為避邪。屠蘇其實是一種名稱，屠者，屠絕鬼氣；蘇者，蘇醒人魂。此酒據(jù)說是華佗配方：赤木桂心七錢五分，防風一兩，菝葜（báqi?。┪邋X，蜀椒、桔梗、大黃五錢七分，烏頭二錢五分，赤小豆十四粒，以三角絳囊盛之，除夕夜懸井底，元旦取出置酒中煎沸而成。

五辛盤

新年第一天，按古人說法，要飲屠蘇酒，咬麥牙糖，吃五辛盤。吃五辛盤是為“五熏煉形”，指將蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥和在一起，助人發(fā)五臟之氣，就是令人春心浮動的意思。現(xiàn)在若以韭黃、青蒜、小蔥、蔞蒿、芥藍配此“五辛”，炒一道迎新菜，倒也春意擾人。

初二?犬日

大年初二，犬日，先六畜后人，是為新年伊始，每年提醒人們，要尊重這些竭誠為人類服務(wù)的家畜。犬是家園忠誠的衛(wèi)士。犬日占卜：“無風雨即不熟?！蹦瓿醵湃艘b春令——春令寬和而生仁風，仁風拂而助春生。

初三?豬日

“三日豬晴明君安”，豬是六畜中最受委屈者，先說它性喜骯臟，整日卑下、俯首帖耳。吳承恩稱“豬無能”后，更成為好吃懶做的象征，食其肉更無負擔。嚼了它肉，還要貶它“助濕熱、釀痰飲、招外感、昏神智”。它的各部分，豬皮，貧困時以它制鞋；豬鬃，曾是最軟的牙刷；如此忠厚之畜，真應(yīng)該還它一個公正。

元稹詩

元稹有初三日詠春風詩：“三日春風已有情，拂人頭面稍憐輕。殷勤為報長安柳，莫惜枝條動軟聲?！?/p>

初四?羊日

初四，羊日。羊善良，孱（chán）弱，才預(yù)示吉祥。羊大為美，羊感到自己丑為羞。人類向羊致敬，才有儀表；以羊為我，才有義氣。但羊卑下于君主，溫順成群。都說“三羊開泰”，其實三個羊排列是膻氣的“羴”，群羊在一起是臭?！叭蜷_泰”其實是“三陽開泰”的誤讀——三陽在下，冬去春來，是正月泰卦。

初五?牛日

初五牛日，“牛晴明，四望無怨氣”。牛是最忠厚負重，以前的長工就叫“牛人”，是最賣苦力之人，現(xiàn)在成為有錢有勢的代稱，顛倒了。

破五

“破五”，五居中，是陰陽交錯，“破”什么呢？按北方舊俗，初一到初四，家里不能用生米做飯，婦女不能出門?！捌莆濉保啼侀_市，就恢復(fù)正常生活了。南方初五比除夕還重要，在于接財神，在交錯路口，也稱“搶路頭”。所謂“五日財源五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭”。

搶財神

因為初五各商鋪開門上市，明清后才有凌晨爭媚爭搶財神說。財神姓趙，名朗，字公明也，秦朝時得道于終南山。趙公明原為道教冥神，東晉干寶《搜神記》說他與鐘會一起，騎黑虎持銀鞭，是專督促鬼取人的。大約因他秉持公平，才在《封神演義》中陰陽顛倒，被封為財神，稱他統(tǒng)管天下一切金銀財寶的公平分配。

送窮

破五之日，破是破除、驅(qū)逐，破逐什么？——送窮，人人都想將窮送給他人，由窮變富。韓愈由此才有《送窮文》，他稱自己的五窮是：窮智、窮學(xué)、窮文、窮命與窮交，它們分別是：才智不足、才學(xué)不夠、文采枯竭、命旅不暢、患難之交稀缺。此也正是我等普遍之窮——值此送窮日，送此五窮，祈此五富！

初六?馬日

初六，馬日。地精為馬，馬各有名稱：紅馬稱騮（liú），黃白稱驃（bi`o），青白稱驄（cōng），青黑稱騏，深黑稱驪（lí），良馬稱駿或驊（huá），善馬才能伏驥千里，稱驥。昔周穆王有八駿：絕地、翻羽、奔霄、越影、逾暉、超光、騰霧、挾翼，都是漂亮名。秦始皇的七駿：追風、白兔、躡景、追電、飛翮、銅爵、晨鳧（f%），相比遜色多了。

初七?人日

初七：人日，再放假一天。人有七尺之軀，有七竅，有七情六欲，七七四十九天招魂，七日來復(fù)，七是一個神秘數(shù)字?！读凶印穼θ说慕忉專骸坝衅叱咧|，手足之異，戴發(fā)合齒，倚而趣者，謂之人?！薄耙小迸c“趣”二字值得深思：依賴、依靠，是說人要依仗他人才能生存；趣則是追求——趨之若鶩，也趨炎附勢。