意大利詩人阿利蓋利·但丁把人生分為四個時期（青春、成年、老年和衰老），第一個時期也叫生命的增長期。“對第一個時期沒有人會有疑問，每個聰明人都同意，它持續(xù)到25歲；因為直到這時，我們的靈魂主要是給肉體以成長和美，這時人身上發(fā)生了許多大的變化，而理性的部分還沒有完全分離；理性雖然正在建立，但在這個時期之前有某些東西如果沒有成年人的指導(dǎo)是不能做的?！?/p>

詩人但丁的分法顯然說的是思想人生，這完全適用于對張學(xué)良思想人生的階段劃分。

25歲之前，張學(xué)良的思想奠基完成。這25年，在他思想人生的長劇中算作序幕。序幕里，真正作為人生主人的張學(xué)良還沒有出現(xiàn)，雖然在舞臺之上，不斷地看到他穿梭的身影，但主角不是他，只有為他而來的人才會發(fā)現(xiàn)他，找到他。

人們注意的是他人生序幕的宏大背景：帝國主義時代被蹂躪下的中國。在這一宏大背景中最顯眼的部分，也是奠定了張學(xué)良思想人生根基的部分，是歐風(fēng)美雨襲來時中華古老的文化氣流與之對抗、搏擊、廝打、交集時產(chǎn)生的火光和團團濃霧。在這期間，不知所措的張學(xué)良一直躲在父親張作霖的背后，看他如何迎著火光在濃霧中穿行。序幕即將落幕時，郭松齡出場了，此時他已經(jīng)從他父親那里學(xué)到了一些本領(lǐng)，他感興趣的只是他父親身上所沒有的那部分。當(dāng)然，序幕中還有一些關(guān)鍵的人物，如他的母親和私塾老師，但最為關(guān)鍵的還是他父親和郭松齡。

任何人的人生都無法擺脫他所生活的時代，張學(xué)良更是如此，因為他一直生活在那個時代的中心，他人生的底色就是此時染就的。

人的理性的建立都無法擺脫他所崇拜人物的影響，張學(xué)良更是如此，因為他的一切都是他父親給的，他在人生奮斗的途中一直模仿著、崇拜著他的父親，直到晚年，在他口中也沒有說出比他父親更了不起的人物。

序幕不是正劇，奠基不是完成，但沒有序幕，正劇無法開始，沒有思想的奠基，人生之路就找不到起點。