因而，他的日本觀是和日本人外交周旋的體驗(yàn)；是和日本政治較量的真實(shí)感受；是和日本軍事對(duì)抗的總結(jié)；是父親的血，家鄉(xiāng)父老的淚，東北軍的怒火混合后的一種凝固；是經(jīng)過對(duì)日長(zhǎng)期觀察，又經(jīng)過深度思考后的理性判斷；是他用生命的大部分時(shí)間、一生的痛而獲得的一種智慧結(jié)晶。

日本是一個(gè)什么樣的國(guó)家？在同時(shí)代的中國(guó)人中，張學(xué)良是最有發(fā)言權(quán)的人之一。

他本人生于東北、長(zhǎng)于東北、執(zhí)政于東北、失敗于東北；他的家族經(jīng)過他父親與日本周旋而興起，后來在日本的陰謀下，在他的手里衰落；他的家鄉(xiāng)在他父親執(zhí)政時(shí)，在近代化的道路上跑了一陣子，一直跑到全國(guó)的領(lǐng)先地位，他父親被日本炸死后，他接過接力棒，也跑了一陣子，卻跑到了日本設(shè)下的“埋伏圈”里，最后，整個(gè)家鄉(xiāng)變成了日本的殖民地。

近代東北，興也張家，毀也張家；張家，興也日本，毀也日本。

張家兩代人，都長(zhǎng)期掙扎于中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾、政治對(duì)抗、外交糾紛、軍事沖突的漩渦中心，對(duì)日本國(guó)家的特性自然感受至深，只是張作霖留下的東西不多，張學(xué)良留下了他的回憶，為我們考察他的日本觀，通過他的日本觀研究那段歷史提供了寶貴的第一手資料。也可能，由于對(duì)日本的仇恨，他的日本觀帶有濃重的感情色彩，但絕對(duì)是直觀的、真切的、真實(shí)的和深刻的。因此，當(dāng)我們仔細(xì)閱讀他留下的一百多萬字的口述歷史時(shí)，細(xì)細(xì)品味他用地道的東北話談?wù)撊毡镜匿浺魰r(shí)，時(shí)常會(huì)有十分新鮮、非常震撼的感覺。由此，從學(xué)術(shù)的角度、以客觀的眼光，主要通過他人生最后歲月里的回憶來重新考察他的日本觀，是一件很有意義的事情。

在張學(xué)良眼里，日本是一個(gè)在世界上最為極端的國(guó)家。國(guó)民對(duì)天皇的崇拜極端，一人統(tǒng)馭萬民；軍部在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的地位極端，凌駕于其他部門之上；軍人控制國(guó)家政治的手段極端，暗殺如家常便飯；訓(xùn)練國(guó)民的方法極端，“日本沒有老百姓，全是軍人”。這些看似感性的看法，實(shí)際是法理層面的認(rèn)知。