八

既然非洲已經(jīng)不能通過工業(yè)化這條經(jīng)典道路而實現(xiàn)現(xiàn)代化，便需要另找一條新的發(fā)展道路。這在歷史上不是沒有先例，曾有一些國家，通過“非典型”道路而實現(xiàn)了現(xiàn)代化。

澳大利亞就是一個例證。它自19世紀以來，先是被整合進大英帝國的經(jīng)濟圈，后來又被整合進美國的經(jīng)濟圈，通過出口農(nóng)產(chǎn)品和礦產(chǎn)資源等原材料積累了大量的財富。這帶來了對服務業(yè)的需求，于是澳大利亞從第一產(chǎn)業(yè)直接催生了第三產(chǎn)業(yè)，其第二產(chǎn)業(yè)規(guī)模很小，近乎是被跨了過去，產(chǎn)業(yè)的升級使得澳大利亞也實現(xiàn)了現(xiàn)代化。就國家層面而言，其代價是，放棄了國家在國際經(jīng)濟秩序中參與“形式”構(gòu)造的追求，甘為“質(zhì)料”，但參與“形式”構(gòu)造原本就不是小國所應當追求的。而就個人層面而言，每個人都生活得自尊、富足，具備了完備意義上的個人的“形式”，國家“形式”于是在某種意義上被虛化。

這很可能是非洲國家未來應走的道路，也是在三大經(jīng)濟圈結(jié)構(gòu)下，中國能夠拉動非洲國家去走的道路。

在中國經(jīng)濟增長的持續(xù)拉動下，非洲國家有機會通過向中國出口原材料從而積累資本，以此形成融資平臺吸引外來資本的進入。通過某些機制設計，使得這些資本不至于再大量流入個人腰包，而是轉(zhuǎn)入國家公共財政。公共財政的主要部分投向能夠幫助恢復非洲鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的基礎設施建設，以此逐漸地推動市場導向的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟復興起來，進而消化過度城市化所帶來的嚴重失業(yè)問題。在必需的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的分配過程中，短途貿(mào)易會發(fā)展起來，這是最有利于財富均衡分配的一種自生秩序。接下來的長途貿(mào)易會將農(nóng)產(chǎn)品引入國際市場，這種貿(mào)易易于征收稅款，會進一步優(yōu)化國家的財政狀況。為了能夠使得小農(nóng)戶發(fā)展起來，撒南非洲還需要建立小額貸款體系，構(gòu)成農(nóng)業(yè)復興的微觀金融基礎。該種體系的運作可以模仿穆罕默德·尤努斯的格萊珉銀行在孟加拉國的實踐，能夠有效地幫助窮人擺脫貧困，縮窄窮人與富人之間的收入差距鴻溝，從而這些國家也才能消除使其政治不穩(wěn)定的社會因素。

中國在這整個過程中，與非洲有深層次的合作空間。一方面，在特定的財政機制設計、基礎設施建設，以及小額貸款體系建立的過程中，中國可以起到積極作用。另一方面，中國是一個巨大的市場，不僅可以吸收非洲的礦產(chǎn)原材料，更可以充分吸收非洲提供給世界市場的農(nóng)產(chǎn)品，這是前一方面能夠可持續(xù)展開的前提。

在這個過程中，非洲因多年的戰(zhàn)亂和畸形的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)而導致的畸形的社會結(jié)構(gòu)，會逐漸恢復到一個有機健康的狀態(tài)，非洲的鄉(xiāng)村將恢復勃勃生機。作為一個未被工業(yè)革命所深刻影響的社會，恢復生機的非洲是人類原初精神的最后家園與守護地。非洲的這種文化生態(tài)本身便是有價值的，人們會愿意為其付費。具體說來，就是旅游產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓人們愿意到這里來尋找心靈的安頓，或是精神上的啟發(fā)。于是，非洲便迎來了產(chǎn)業(yè)升級，從第一產(chǎn)業(yè)過渡到具有非洲特色的第三產(chǎn)業(yè)，從而提升自己在價值鏈當中的位置。

這是一種基于當今世界經(jīng)濟秩序而對非洲經(jīng)濟發(fā)展所做的分析，其中的想象可能很大膽。這種發(fā)展路徑，如果一切進展順利的話，整個過程大概也需要以30—50年為單位來考量。