野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬?！無(wú)使尨也吠！

【注釋】

麕（jūn）：同“麇（jūn）”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，無(wú)角。

白茅：草名。

懷春：思春。

吉士：男子的美稱，指年輕獵人。

樸樕（sù）：小木，小樹。

純束：捆扎，捆綁。“純”為“稇（kǔn）”的假借。

舒而：緩緩的樣子。而，古時(shí)“而”、“如”、“然”三字通用。

脫脫（duì）：動(dòng)作文雅舒緩。

感（hàn）：通假字，通“撼”，動(dòng)搖。

帨（shuì）：佩巾，圍腰，圍裙。

尨（máng）：多毛的狗。

【古人如是說(shuō)】

被文王之化，雖當(dāng)亂世，猶惡無(wú)禮也。

——衛(wèi)宏《詩(shī)序》

貞女欲吉士以禮來(lái)，……又疾時(shí)無(wú)禮，強(qiáng)暴之男相劫脅。

——鄭玄《詩(shī)箋》

此章乃述女子拒之之辭，言姑徐徐而來(lái)，毋動(dòng)我之帨，毋驚我之犬，以甚言其不能相及也。其凜然不可犯之意蓋可見矣！

——朱熹《詩(shī)集傳》

【今人這樣讀】

《召南·野有死麕》是一首情歌?！蓱z一班經(jīng)學(xué)家的心給圣人之道迷蒙住了！

——顧頡剛《古史辨》

至于卒章三句，錯(cuò)互成文，且無(wú)來(lái)由，更覺“兀突”，亦當(dāng)有過渡銜接詞句。

——周蒙、馮宇《詩(shī)經(jīng)百首譯釋》

《野有死麇》因何給我風(fēng)流清潔的氣質(zhì)我也說(shuō)不清，那是縈繞在腦中的感覺，等到有合適的詞去形容它才破土而出。

——安意如《思無(wú)邪：追繹前生的記憶》