重要的是當(dāng)下，大家都想當(dāng)下活得幸福吧？都想不留遺憾地度過(guò)每一天吧？都想活得無(wú)悔吧？那好，那就請(qǐng)你把目光投向自己腳下，好好地審視一下自己。

兩千五百年前，釋迦尊師在尼連禪河旁的大菩提樹(shù)下坐禪，十二月八號(hào)那天凌晨，在閃爍的啟明星下面開(kāi)悟了。隨后，釋迦尊師把自己所悟傳播給人們，開(kāi)始了行游生涯。他第一次說(shuō)法，是在一個(gè)叫鹿野苑的地方——那地名今天依然如舊。聽(tīng)他說(shuō)法的，是以前和他相識(shí)的五個(gè)修行僧。

釋迦尊師的第一次說(shuō)法，又稱(chēng)“初轉(zhuǎn)法輪”。所謂“法”，就是佛教、佛法。把佛法比作車(chē)輪，去轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)車(chē)輪，意思就是釋迦第一次把自己所悟告訴了自己以外的人。就在這一刻，佛教產(chǎn)生了。此前釋迦的思考，還不能稱(chēng)作佛教，只有當(dāng)釋迦把自己所想第一次傳播給別人時(shí)，我們才能說(shuō)一個(gè)思想、一種信仰產(chǎn)生了。初轉(zhuǎn)法輪的意義，就在于此。

聽(tīng)釋迦首次說(shuō)法的比丘——也叫“僧伽”，是五個(gè)人。五個(gè)志向相同的伙伴、五個(gè)同志。他們覺(jué)得釋迦講得很有道理，于是聽(tīng)講的人就越聚越多，從五個(gè)變成了十個(gè)，后來(lái)又變成了一百個(gè)。這種眾多僧伽聚在一起聽(tīng)講的場(chǎng)所，也稱(chēng)僧伽。

有了聽(tīng)講的僧伽，接著就有人給這些僧伽蓋了房子，以便讓他們能夠不受日曬雨淋安心地聽(tīng)講。我想，這房子大概是當(dāng)年像洛克菲勒那樣的大富豪或是王室什么的給蓋的吧？房子的名字叫作“伽藍(lán)”。這，就是我們今天說(shuō)的寺的雛形。

我們現(xiàn)在懂得什么叫“寺”了。所謂寺，就是那些志同道合的僧伽聽(tīng)講法、學(xué)佛經(jīng)、修行的地方。講的內(nèi)容主要是：什么是人生，人為什么會(huì)死，為什么活著，為什么會(huì)老，為什么會(huì)生病，為什么有那么多煩惱，死后的世界是什么樣的……由此可見(jiàn)，寺不僅僅只是我們想象中的去喝甜茶、去舉行葬禮、去做法事的地方。寺的最初意義是，它是僧人伙伴們、同志們聚在一起思考、學(xué)習(xí)、切磋經(jīng)文的修行道場(chǎng)。我之所以把自己的寂庵命名為“嵯峨野僧伽”，就是想建一個(gè)回歸到本來(lái)意義的寺。

釋迦開(kāi)悟了。他悟到了些什么呢？悟到了十二因緣，即這世上一切事都是因果使然。