20世紀(jì)末，蘇州的東邊被劃為了新加坡工業(yè)園區(qū)進(jìn)行開發(fā)。發(fā)展離不開文化，城東地區(qū)人文古跡相對(duì)于城西來說比較薄弱，于是，金雞湖李公堤被重新發(fā)現(xiàn)，李超瓊也就浮現(xiàn)出來。對(duì)李超瓊的發(fā)掘炒熱了李公堤的開發(fā)，而李公堤的開發(fā)又一次抬升了光緒年間的那位知縣李超瓊。此后，李超瓊的后代循聲找到了園區(qū)，李氏后裔保存了近百年的《李超瓊?cè)沼洝酚瓉砹苏沓霭娴臋C(jī)會(huì)。

我看到的正是新近整理出版的《李超瓊?cè)沼洝罚ㄔ汀柡停ńK人民出版社，2012年）。

日記中記載了李超瓊與胡適父親胡鐵花（華與花通）的一點(diǎn)交往。

光緒十七年（1891年）四月初三日

臬憲考試紫陽書院月課。早起往，俟點(diǎn)名畢，乃出。拜客一周返署。是日余亦輪課平江書院文童。午后，趙伯章司馬來一談。燈后，訊案一過。辰間試院，與胡鐵華直刺（傳）談及飼蠶之法。鐵華云：渠籍績(jī)溪，訓(xùn)導(dǎo)沈公諱練者，任校官時(shí)特著《蠶?！芬粫詫?dǎo)邑人，至今績(jī)?nèi)霜q享其利，尸祝不忘。因云斯事之初興也，渠嘗身至湖州，學(xué)習(xí)種桑、養(yǎng)蠶、取繭、繅絲之法，一一嫻熟。歸而以沈公所著書印證而試行之鄉(xiāng)里，互相仿效，始用有成。大約蠶初生時(shí)，戢戢如墨點(diǎn)著紙上，掃而稱之，重一錢者，將來飼成，可得絲一觔，而蠶之食葉，須百五十觔，然大眠以前二三月中，不過食葉三十觔。大眠以后至于為繭，不過數(shù)日，食葉須百二十觔。此皆鐵華講求閱歷者。夜與石生談之，尚亦相類云。

胡適的父親胡鐵花，名傳，籍貫安徽績(jī)溪。1889年，胡傳補(bǔ)用直隸州知州。日記里的胡鐵華，官職為直刺，直刺乃知州的雅稱。胡鐵花光緒十七年（1891年）在蘇州，也與《胡適口述自傳》中“在1890到1891年兩年之間，我父母均住在江蘇省會(huì)所在地的蘇州，后來又被派往上海??我便是在1891年12月在上海出世的”的說法完全相合。完全可以肯定，李超瓊這里記述的胡鐵華正是胡適的父親胡傳。

李超瓊和胡傳在試院偶然遇見，兩人談及鄉(xiāng)間養(yǎng)蠶藝桑之事。胡傳說，績(jī)溪縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)沈練當(dāng)年著有《蠶?！芬粫?，以教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝损B(yǎng)蠶。胡傳對(duì)績(jī)溪發(fā)展蠶桑相當(dāng)積極，因?yàn)闀局R(shí)難以為鄉(xiāng)民理解和接受，就自己到蠶桑業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的浙江湖州學(xué)習(xí)種桑、養(yǎng)蠶、取繭、繅絲等一系列工藝，掌握嫻熟之后回到績(jī)溪，把沈練的書和親身所學(xué)印證試行，在鄉(xiāng)間推廣，取得了很好的成果。說起來，沈練是第一個(gè)把養(yǎng)蠶理論傳輸給績(jī)溪的人，而胡傳則是第一個(gè)真正把養(yǎng)蠶事業(yè)落實(shí)到績(jī)溪的人。

據(jù)胡傳的《鈍夫年譜》：同治五年丙寅（1866年），“三月得沈清渠先生所著《蠶桑說》，始謀種桑。五月天久雨，山水陡漲”。沈清渠即沈練，《蠶桑說》即李超瓊所說的《蠶?！?。這年三月，胡傳才看到沈練的這本書，并且萌生了種桑養(yǎng)蠶的念頭。

《鈍夫年譜》載：光緒六年庚辰（1880年），“計(jì)一家二十二丁口，川沙半店歲入不過錢百千，蠶桑所入約五六十千”。到1880年，績(jī)溪的蠶桑業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。而胡傳赴湖州學(xué)習(xí)，《鈍夫年譜》未載，必在1866年稍后。

自試院兩人一面之后，李超瓊在日記中還說到胡傳離開蘇州到上海的事：

六月十三日

午初，出門拜客，遂至怡園公餞胡鐵華直刺，以其將赴滬也。

胡傳赴湖州學(xué)習(xí)蠶桑事，或許是發(fā)生在胡適出生之前，胡適對(duì)父親的回憶并沒有談到過，連胡傳自己的《鈍夫年譜》中也沒有記載，如果李超瓊的記載不誤的話，那么這段日記對(duì)胡傳的生平經(jīng)歷大有意義。胡傳生平講求閱歷，努力貫徹知行合一的理念，對(duì)績(jī)溪發(fā)展蠶桑事業(yè)貢獻(xiàn)良多。

這年的年底（1891年12月17日），胡適在上海出生，則胡傳自蘇州赴滬，胡適已經(jīng)在他母親腹中了，只不知有沒有同父母一起在怡園“一游”？

柳亞子南明史料的奇遇

這里談的南明史料，是指南社愛國(guó)詩(shī)人柳亞子先生在抗戰(zhàn)中潛心寫作《南明史綱》的手稿和相關(guān)史籍資料。