父親、母親和兒子很晚才回來。日本騎兵已經(jīng)等得不耐煩啦，讓翻譯告訴父親說：西林吉一帶出現(xiàn)一批土匪，命令他連夜帶路。

阿波樂帶路到了伊穆，但撲了空，所有的獵民都已經(jīng)離開，只剩下一家人，只有父女倆，父親叫尚卡，綽號“科樂班”（肩、胸寬大的意思），女兒叫妮胡里克。

日本人問科樂班：你怎么沒跟其他的獵民一起逃走。

舍不得離開故鄉(xiāng)。當時尚卡就是這么回答的。

日本人給尚卡父女倆拍了照片。1987年9月，日本人大遂和義來到中國，到拉吉米獵民點時帶來了這張父女倆的照片。

十家六十多口人過江逃生時，尚卡的老母親和他二女兒沒有在身邊，遠在森林深處的獵民點。這可能是他沒跟他們一起逃走的原因。

到了1945年，蘇聯(lián)紅軍打過來時，獵民們也加入了圍剿日本兵的戰(zhàn)斗。

當時有一部分日本兵逃入森林，貝茨特萊千的獵民得到消息，除了出獵的以外，所有在家的獵民全部去了艾亞蘇河。十五名獵民們在逃亡日本兵的必經(jīng)之路上面的山坡上設下埋伏，做好一切戰(zhàn)斗準備，等待日軍出現(xiàn)。早晨，樹枝和地面上的露水還沒風干的時候，一個獵人牽著幾個滿載馱物的馴鹿，一手拿著木棍，打著小路兩旁枝葉上的露水走過來，他身后跟著一個十多歲的男孩。

狡猾的日本兵就在這獵人和孩子的身后，他們強迫獵人和孩子給他們帶路。

“帕里提”（這個獵人的綽號，指口無遮攔，什么都說的意思。真名尼格來）趴下！”埋伏的獵民沖著他大喊。帕里提扔下手中牽著的馴鹿，孩子也不管了，鉆進密林不見啦。

孩子嚇壞了，呆站在原地不動。獵民只顧打后面的日本兵，沒看到這個孩子。

路邊趴著的一個日本兵爬過去，把孩子拽進森林里。

在日本大營里軍訓中學到的軍事戰(zhàn)術最終用在打他們的戰(zhàn)場上了。獵民本來就個個都是神槍手，在森林里又如魚得水，日本兵根本不是他們的對手。

馴鹿鄂溫克人只是獵民，世代只狩獵野獸，這是歷史上他們第一次將手中的槍指向人。這場戰(zhàn)斗就是歷史上常說的“艾亞蘇河戰(zhàn)役”。

在整個戰(zhàn)斗過程中，一共有二十一名兵，擊斃十三名。鄂溫克獵民沒有任何傷亡，只是一個獵民的帽子上被子彈打了一個眼，另一個人褲腿被穿了一個洞。

算是日本兵救了那孩子一命，他被日本人一路帶到集結地，給了他糧食讓他獨自回了自己的家。后來剩下的日本兵也被全部擊斃。

那孩子名叫格力什克，現(xiàn)在八十多歲，生活在敖魯古雅鄉(xiāng)敬老院。

當時，渡江逃避日本人追殺的獵民。有索羅共氏族中的亞什卡、亞克沙、魯卡什卡三個大家族，少說得有三十多人。另外，庫然千、阿爾巴吉千，還有從貝茨特萊千投奔過來的家族和個人。其中，拉吉米爾，母親改嫁給多子的伊納肯奇薩滿，一氣之下投奔矛遷。阿里謝依與矛遷姑娘結婚也投靠矛遷。敖保前夫死后，帶兩個兒子改嫁到矛遷。聶奇熱烏因女朋友被大營里的日本軍人搶走，投奔矛遷。

這么好好計算一下，三個大部落戶數(shù)遠遠超過10家，人數(shù)能達到100以上，正好和在日本大營里受控制的兩個大部落人口相等，甚至會多出一些。

當時，五個日本騎兵把向導留在尚卡家，跟順著逃亡獵民們在森林中踩成的大道趕到額爾古納河。

在額爾古納河岸究竟發(fā)生了什么，日本騎兵到底后來追沒追上獵民，沒人知道。

當時額爾古納河正在結冰階段，河面上漂浮著大大小小的冰塊冰片，那時的獵人家，家家有樺皮船，個個是擺弄樺皮船的高手。留下的人們猜測他們安全過江了，這是他們對親人的祝愿，希望他們平安無事。

還有一種說法，獵民過去了一半，另一半淹死在河里。

另一種說法是，日本騎兵趕上他們過江，與獵人在額爾古納河兩岸展開激烈槍戰(zhàn)，大批的獵人和馴鹿死在河里，一小部分幸存下來。