◎龍永圖

有人說今天的年輕人不再有信仰了。確實，他們不再像老一輩人那樣把民族大義、國家命運掛在嘴邊，他們談論的更多的是自己。因此就判斷說年輕人沒信仰？我覺得這樣似乎把信仰問題簡單化了。

在民族危機過去多年、國家進入穩(wěn)定發(fā)展的時代，關(guān)注自我的發(fā)展也是很自然的，當大的國家問題基本解決了，就應該同時去關(guān)注每個個體的發(fā)展。因此，從這個角度講，如今的年輕人關(guān)注自我發(fā)展和自我價值實現(xiàn)，是順應時代和潮流的行為，是有上進心的表現(xiàn)，不應多加指責。

現(xiàn)在的年輕人都非常現(xiàn)實，他們說，我首先要為自己、為我這個家庭負起責任，使自己能夠過一種幸福、有尊嚴的生活。這無可厚非，因為只有每個人都能過上一種有尊嚴的、比較快樂的生活，這樣的國家、這樣的社會才值得大家為它承擔責任、為它做貢獻。習近平同志講“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，這樣的奮斗目標，就是當今中國人追求信仰的基礎(chǔ)。

對老一輩人來講，他們的奮斗目標很簡單，就是“一根筋”地要建立一個新中國。他們一直為這樣一件事情承擔責任，無私地做出貢獻。他們當時的生活可能比我們簡單，目的也比我們簡單，當然也不像我們今天面對那么多誘惑，分心的事情那么多。這些誘惑和分心的事情會帶來各種各樣的困惑，而困惑就會給年輕人的信仰帶來巨大的壓力。年輕人每天都要面對很多問題，房子、工作、人際關(guān)系等。這是問題是壓力，也是誘惑，怎樣在面對這些壓力和誘惑時，努力追求自己的信仰，這有很大難度，但也很重要。

所謂信仰也就是一個愿望，它給自己的生活提供動力，同時憑借信仰來戰(zhàn)勝困難、解開困惑，勇敢而快樂地生活、工作。

我常常從自身的經(jīng)歷來想這個問題。在人生的每個階段信仰往往是很具體的。我參加中國入世談判長達十年，我為什么堅持下來，始終沒有放棄？主要就是在談判當中受到了刺激，感受到了國家和個人的屈辱，我發(fā)誓要改變這個現(xiàn)狀。中國當時不是世界貿(mào)易組織的成員，一直只是個觀察員。那時一聽“觀察員”這三個字，我心里都覺得特煩，憋得慌。觀察，而不是參與其中。參加世界貿(mào)易組織會議的時候，每一次去領(lǐng)證，我一看見牌子上面“觀察員”這幾個字，我都不想戴，但是進場必須戴，但一旦進場，我就把它放在口袋里面去?！坝^察員”的位置與中國身份簡直太不相稱了。我率代表團參加在新加坡舉行的世界貿(mào)易組織大會第一次部長級會議時，100多個代表團，都是作為正式代表進場，就我堂堂一個中華人民共和國的代表，戴著“觀察員”的證件進場。我都不好意思走，就老坐在那兒不動。我平常喜歡到處和人家交談一下，開展一點活動，但是戴著這個東西我就不想動，嫌丟人。

摘掉這個中國作為“觀察員”的帽子，成了我當時一個非常簡單的愿望，我就非得把這個“觀察員”的帽子摘了不可，這就成了一個信仰。當時我們談判確實很困難，國內(nèi)各個部門之間矛盾也很大，但是我只要想到新加坡那次會議的刺激，就受不了。“觀察員”是坐在所有代表團的最后，坐在最后一排，而最后一排是在二樓的下面，黑不溜秋的完全被忽略了。而且發(fā)言的時候，要等到所有的正式代表成員講完以后，“觀察員”才有資格說話。主席會先問各個成員代表是不是還有發(fā)言的，一直問三次，沒有發(fā)言的，好，現(xiàn)在“觀察員”發(fā)言，誰愿意發(fā)言，誰就站起來。本來我真不想發(fā)言，但國內(nèi)要求我一定發(fā)言，而且批準的稿子都已經(jīng)準備好了，我不去發(fā)言完不成任務，我只好硬著頭皮拿著稿子去發(fā)言。但是輪到你講話的時候，一大半人差不多已經(jīng)離開了。因此，發(fā)言的時候我沒法像平常那么慷慨激昂，因為確實覺得抬不起頭來。我自己一直特別糾結(jié)這個事情。

為什么人家老說龍永圖在談判當中還是很有忍耐性的？