一場(chǎng)圣潔的革命將性感旗袍連同它所附帶的“小資情調(diào)”，從女性的身體上驅(qū)逐出境。從此，旗袍開始了漫長(zhǎng)的流亡生涯，旗袍的領(lǐng)地迅速被革命的“列寧裝”所占領(lǐng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在女性身體上的實(shí)踐，其重要途徑之一即是對(duì)女性服裝的改造。

列寧裝，這種雙排扣的西式上衣因?qū)儆诟锩I(lǐng)袖列寧所鐘愛的服裝，而成為布爾什維克的身份標(biāo)志。然而，這種本為男裝的上衣，在1949年后的中國(guó)卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地變成了女裝。在一段時(shí)間里，女性的列寧裝與男性的中山裝（軍服的變種）相呼應(yīng)，構(gòu)成了革命的“時(shí)裝”。這一男性政治領(lǐng)袖的著裝，攜帶著革命的政治意識(shí)，悄悄接近并包裹了女性的身體，象征著女性身體的“地表”從此歸屬為革命的領(lǐng)地。

這一服飾變化，除了表明中國(guó)女性對(duì)革命的明確訴求之外，或許還因?yàn)榱袑幯b或多或少帶有一點(diǎn)點(diǎn)裝飾性的元素：雙排紐扣和大翻領(lǐng)。在當(dāng)時(shí)中國(guó)革命者簡(jiǎn)陋的服裝中，列寧裝上的這些多余的紐扣略顯奢侈，不失為一種有趣的甚至可愛的小裝飾。而可以合上或翻開的大翻領(lǐng)，則有別于男性中山裝嚴(yán)格的對(duì)稱性和規(guī)約性，給壓抑和刻板的革命服裝，帶來(lái)了一點(diǎn)小小的變化，聊以滿足女性在衣著上對(duì)裝飾和變化的本能欲求。除此之外，列寧裝有時(shí)還會(huì)附加上一條腰帶，腰帶的緊束功能則有助于女性身體線條的凸顯。于是，女性身體在厚實(shí)而堅(jiān)硬的卡其布面料的嚴(yán)密包裹下，身體線條含糊潦草地一筆帶過(guò)。這是革命的服裝史上殘存的一點(diǎn)點(diǎn)可憐的、聊勝于無(wú)的性感標(biāo)志。

列寧裝的“時(shí)裝”風(fēng)潮直至中國(guó)與蘇聯(lián)的交惡，方逐漸退潮。而隨著社會(huì)政治思潮的進(jìn)一步“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”革命化，對(duì)服裝的禁錮也就越嚴(yán)重，女裝上的最后一點(diǎn)裝飾終于被徹底剝奪。20世紀(jì)60年代的主流女裝代之以更簡(jiǎn)陋和更禁錮的軍裝。對(duì)此，連革命領(lǐng)袖也賦詩(shī)曰：“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。”女裝的軍隊(duì)制服化傾向，在“文革”期間達(dá)到了極端狀態(tài)。