“布波族”喜歡混跡于底層民眾當(dāng)中，與他們打成一片。同時(shí)對(duì)波希米亞式的生活進(jìn)行精致化的改造，使之變成一種可以消費(fèi)的、有品位和有情調(diào)的生活。用布爾喬亞的錢，去消費(fèi)波希米亞的情調(diào)，這是布爾喬亞的勝利，是波希米亞的失敗。波希米亞式的生活情調(diào)化了，真正的波希米亞一族反而沒有了自己的生活。底層波希米亞式的生活被虛擬化了，成了一種消費(fèi)品。在“布波族”耀眼的“情調(diào)”光環(huán)照耀下，真正的波希米亞的生活反而顯得不真實(shí)。“布波族”的出現(xiàn)，再一次和更加強(qiáng)烈地顯示出金錢的威力：只有布爾喬亞，才能真正享有波希米亞式的生活。

“布波族”是布爾喬亞階層“三級(jí)跳”中的重要一跳。從矯情的“小資”到從容不迫的“布波族”，仿佛毛毛蟲蛻變成飛蛾。布爾喬亞成熟了。再一跳就直通“天堂”。

至此，我們看到的是這樣一幅奇異的景觀：一群形象曖昧的成功人士，揣著布爾喬亞的鈔票，搭乘波希米亞的大篷車，在通往“布波—天堂”的大道上一路狂奔。與真正的波希米亞人不同的是,“布波族”的“流浪”之路通往的不是“黑暗的親切世界”，而是明麗的享樂主義的“天堂”。