昔日彼此沖突的布爾喬亞精神與波希米亞精神，在“布波族”那里得到了看上去恰如其分的調(diào)和，這使得“布波族”顯示出特殊的蝙蝠品質(zhì)：既是布爾喬亞，又是波希米亞。在波希米亞群體中要展示出布爾喬亞的優(yōu)雅，在布爾喬亞族中則標(biāo)榜波希米亞式的浪漫氣質(zhì)。

然而“布波族”很清楚，這種矯飾過的波希米亞精神是個(gè)好東西。通過融入大自然或?qū)μ飯@時(shí)代的生活的模仿，可以緩解激烈商業(yè)競爭的精神壓力，使精神暫時(shí)變得輕松些，這樣有利于身心健康。另一方面，波希米亞精神還是“小資”和中產(chǎn)階級重要的贖罪手段。對于金錢的無限制的占有欲，在無意識深處難免會(huì)帶有負(fù)罪感。利用田園山野清新的空氣，可以一洗靈魂深處的銅臭。

一旦透過色彩斑斕的波希米亞外衣,“布波族”的真實(shí)面目則昭然若揭。“布波族”，至少是中國的“布波族”，究其本質(zhì)仍然是“小布爾喬亞”，一種用波希米亞精神所粉飾過的“小資”情調(diào)。他們是能夠進(jìn)行更充分的“文化”消費(fèi)的高一級的“小資”，或者說是有文化的中產(chǎn)階級。流浪感也是他們消費(fèi)的對象之一。

如同“小資”一樣,“布波族”在文化上的屬性依然是一種消費(fèi)性的文化。在高度工業(yè)化和信息化的新時(shí)代，要消費(fèi)波希米亞情調(diào)并非一件輕而易舉的事情。為了能夠消費(fèi)自由意志和生態(tài)文化,“布波族”必須擁有更多的金錢。而所謂“流浪”，無非是特殊形式的、規(guī)格更高的郊游。這樣才實(shí)現(xiàn)了“布波族”的物質(zhì)享樂主義的價(jià)值觀。據(jù)此，我們可以考量當(dāng)下的中產(chǎn)階級在文化上的消費(fèi)能力。