卡拉OK是聲音神學(xué)中心主義圣殿瓦解后廢墟之上的“惡之花”。

卡拉OK徹底廢除了中心聲音，并在那個中心空缺位置上，建立起自己的消費主義的神位?？ɡ璒K是消費時代的聲音奇觀?？ɡ璒K首先是一種消費品，藝術(shù)僅僅是它的外包裝。商品包裝紙可能是一張古典名畫的復(fù)制品，但這不能改變其作為商品的本質(zhì)。

卡拉OK又是一種特殊的消費品。它是通過對聲音的徹底改造，才使聲音藝術(shù)有可能被充分地消費。

［畫面］

卡拉OK最大的特色之一就是音樂與畫面的結(jié)合。這與其說是“結(jié)合”，不如說是“分離”。畫面與音樂的相互分離才是卡拉OK對音樂藝術(shù)的最重要的改造。然而，是畫面而不是音樂始終占據(jù)主導(dǎo)地位。音樂只是畫面的附庸。分離的畫面分散了人們對音樂的注意力，使音樂成為一種“異己性”的事物，或失散于畫面之外，或形成對畫面的干擾。

另一方面，那些荒唐的畫面體現(xiàn)了我們這個時代精神生活的一個重要“征候”：粗俗的欲望和自我壓抑的精神生活之間的矛盾。我們甚至分不清吸引人們的究竟是音樂，還是那些半遮半掩的艷情暗示。艷俗的畫面引導(dǎo)著音樂，同時，在KTV包房那種曖昧不明的環(huán)境的配合下，刺激著大眾對另一種生活——趣味低劣的和穢褻的生活——的想象。這正是我們這個時代的精神生活的絕妙隱喻。