管住自己的“樂說欲”

人有兩個耳朵，卻只有一張嘴巴，這種生理結(jié)構(gòu)暗示我們應(yīng)少說多聽。但是，在人際溝通中，大多數(shù)人總是急于表達自己，一吐為快，一點也不顧對方的感受，以致說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。

人為何偏愛講話？佛門有一個詞叫“樂說欲”，即非常歡喜講話，這是人的本性之一。

曾經(jīng)有個新聞：一位八十多歲的老太太吃穿不缺，卻天天在家門口擺攤賣自己縫的鞋墊，除夕也不例外。面對記者的采訪，老人的答復(fù)讓天下兒女動容——“只想找個人說說話！”

2009年“感動中國”人物、中國環(huán)球航海第一人翟墨說，當(dāng)他一個人乘著無動力單人帆船穿越太平洋時，最大的障礙就是寂寞，那種想向人傾訴卻無人聽的難受勁兒，不亞于癮君子發(fā)作時的煎熬，骨頭縫像是被小蟲吞噬一般。每當(dāng)靠近大陸，他做的第一件事就是找家中國飯館跟人聊聊天?？磥碜彀筒粌H要完成“吃飯”的生理功能，還要滿足人“說話”的欲望。

所謂“言為心聲”，言語是我們心靈世界的外化。心靜如水的人一般很少講話；喋喋不休正是內(nèi)心躁動不安的表現(xiàn)，名為“躁人多辭”。安靜的心就像一間收拾得井然有序的房間，再多東西放進去都能合理布置，找個不起眼的零件也毫不費時；躁動的心就像堆滿各式物件的庫房，東西都擠到了門口，就是攪個天翻地覆也很難找到自己需要的。內(nèi)心寧靜，人就更有智慧，能直接找到問題的癥結(jié)所在，常能一語中的；心緒動蕩，如同風(fēng)中的蠟燭，照出的景物恍惚不清，自然決斷起來猶猶豫豫，說起話來更是語無倫次、喋喋不休。

向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

如果一個人連自己的嘴巴都管不住，如何讓自己的心聽從安排？佛教里解決這一問題有個妙招：如同大禹治水，一時堵不住就疏導(dǎo)。說慣的嘴巴先不要閉上，而是改變說的內(nèi)容——念佛。凡夫說話都是“煩惱心”驅(qū)使，越說越躁動，越說越煩惱。改成念佛號，雖然開始還是煩惱心，但佛號是清凈的。好比一個躁動的人，讓他不斷重復(fù)說“安靜”，借著佛力讓煩躁的心轉(zhuǎn)向安詳，想必很快會安靜不少。