管住自己的“樂(lè)說(shuō)欲”

人有兩個(gè)耳朵，卻只有一張嘴巴，這種生理結(jié)構(gòu)暗示我們應(yīng)少說(shuō)多聽(tīng)。但是，在人際溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，一點(diǎn)也不顧對(duì)方的感受，以致說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。

人為何偏愛(ài)講話？佛門(mén)有一個(gè)詞叫“樂(lè)說(shuō)欲”，即非常歡喜講話，這是人的本性之一。

曾經(jīng)有個(gè)新聞：一位八十多歲的老太太吃穿不缺，卻天天在家門(mén)口擺攤賣(mài)自己縫的鞋墊，除夕也不例外。面對(duì)記者的采訪，老人的答復(fù)讓天下兒女動(dòng)容——“只想找個(gè)人說(shuō)說(shuō)話！”

2009年“感動(dòng)中國(guó)”人物、中國(guó)環(huán)球航海第一人翟墨說(shuō)，當(dāng)他一個(gè)人乘著無(wú)動(dòng)力單人帆船穿越太平洋時(shí)，最大的障礙就是寂寞，那種想向人傾訴卻無(wú)人聽(tīng)的難受勁兒，不亞于癮君子發(fā)作時(shí)的煎熬，骨頭縫像是被小蟲(chóng)吞噬一般。每當(dāng)靠近大陸，他做的第一件事就是找家中國(guó)飯館跟人聊聊天?？磥?lái)嘴巴不僅要完成“吃飯”的生理功能，還要滿足人“說(shuō)話”的欲望。

所謂“言為心聲”，言語(yǔ)是我們心靈世界的外化。心靜如水的人一般很少講話；喋喋不休正是內(nèi)心躁動(dòng)不安的表現(xiàn)，名為“躁人多辭”。安靜的心就像一間收拾得井然有序的房間，再多東西放進(jìn)去都能合理布置，找個(gè)不起眼的零件也毫不費(fèi)時(shí)；躁動(dòng)的心就像堆滿各式物件的庫(kù)房，東西都擠到了門(mén)口，就是攪個(gè)天翻地覆也很難找到自己需要的。內(nèi)心寧?kù)o，人就更有智慧，能直接找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，常能一語(yǔ)中的；心緒動(dòng)蕩，如同風(fēng)中的蠟燭，照出的景物恍惚不清，自然決斷起來(lái)猶猶豫豫，說(shuō)起話來(lái)更是語(yǔ)無(wú)倫次、喋喋不休。

向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時(shí)可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚(yáng)湯止沸的輪回。止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

如果一個(gè)人連自己的嘴巴都管不住，如何讓自己的心聽(tīng)從安排？佛教里解決這一問(wèn)題有個(gè)妙招：如同大禹治水，一時(shí)堵不住就疏導(dǎo)。說(shuō)慣的嘴巴先不要閉上，而是改變說(shuō)的內(nèi)容——念佛。凡夫說(shuō)話都是“煩惱心”驅(qū)使，越說(shuō)越躁動(dòng)，越說(shuō)越煩惱。改成念佛號(hào)，雖然開(kāi)始還是煩惱心，但佛號(hào)是清凈的。好比一個(gè)躁動(dòng)的人，讓他不斷重復(fù)說(shuō)“安靜”，借著佛力讓煩躁的心轉(zhuǎn)向安詳，想必很快會(huì)安靜不少。