說干就干，楊善洲身先士卒，帶頭住進大亮山，一住就是8年。沒有錢蓋房子，他就想法自己修建，花7000多元錢蓋油毛氈房40多間；沒有錢購買農(nóng)具，就地取材自己動手，辦公桌、板凳、床鋪都是自己動手做。

1999年11月，楊善洲手提砍刀給樹修枝時，不幸踩著青苔滑倒，造成左腿粉碎性骨折，但半年后他又拄著拐杖執(zhí)意爬上了大亮山……楊善洲曾說：“我種樹10年，把大亮山種滿了。我問自己，是不是可以松口氣了？還有妻子和女兒們，她們都要我下山，她們怕我年過70歲了，死在大亮山上。但我還是覺得自己要堅持，還不到我離開的時候。”

2009年4月，楊善洲將活立木蓄積量價值超過3億元的大亮山林場經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家。5個月后，保山地區(qū)遭遇了百年不遇的特大干旱，大旱一直持續(xù)到了第二年5月。由于大亮山的植被非常好，涵養(yǎng)的水源多，水量充裕，周邊群眾的生產(chǎn)生活用水在干旱期間仍然充足，甚至相鄰地區(qū)的群眾都到大亮山取水。

楊善洲對大自然的敬畏，終于贏來了造福鄉(xiāng)里、澤被后世的回報。

延伸思考

一、楊善洲廉潔得如此“不近人情”，與某些貪官毫無人性的貪婪形成了鮮明對比。在官場中，這兩種狀態(tài)是否都太極端？現(xiàn)代社會，是否需要在保持廉潔的本質(zhì)之下，相應(yīng)提高官員的物質(zhì)條件？

明朝官員的俸祿最低，對待貪官的刑罰最殘酷，但明朝依然是歷史上官員最腐敗的王朝?？梢姡晃兑揽繃佬叹ú⒉荒芨呜澑?，而適當提高官員的待遇也有其合理性。但高薪只是一種“養(yǎng)廉”手段，且只有在貪腐帶來的代價遠遠高于廉潔的情況下才有效。在任何國家，真正的廉政，都需要靠完善的法律和對權(quán)力充分的監(jiān)督才能實現(xiàn)。

二、如何防止“敬畏”變成“偽敬畏”？

山西省靈石縣縣委書記楊洪將石膏山改名為“仕高山”，寓意“凡到仕高山者，無官者可以入仕，居位者可以升遷”。然而，改名后的“仕高山”并沒有保佑他官運亨通。在改名一個多月后，這位縣委書記就因為腐敗問題被檢察機關(guān)查辦了。

迷信風水、命數(shù)，敬畏神靈、“大師”，視百姓、職責如無物，是一種“偽敬畏”，是愚蠢的迷信。只有“想民疾苦以自儉，想民怨憂以自律，想民喜樂以自勵。不使小節(jié)致民怨，不使放縱抬民憤”，以堅定的信仰為黨分憂、為民解愁，才是真正的敬畏。

職責是西點軍校的靈魂！毫無疑問，在職責面前沒有任何借口。

擁有夢想，才能擁有持續(xù)不衰的動力。

“有兩種東西，我們越是時常反復(fù)地思索，越是在心中灌注了永遠新鮮和不斷增長的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法律。”

到底是什么讓我們趨于平庸？是借口！借口讓我們每天碌碌無為。

虛榮的人注視自己的名字，偉大的人則注視自己的事業(yè)以及自己的國家。的確，對自己職責的尊重和敬畏，可以提升我們的人格，這是一種做人的真、待人的善和處世的美。

因為這世界并不缺乏有能力的人，但既有能力又忠誠的人卻很少、很珍貴，前途很光明。

永遠把利益擺在第一位的組織很難走得長遠。相反，那些肩負對國家和社會的使命感的個人和組織，總是能夠獲得尊重，并且持續(xù)成長。

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