詩人說到了我們?nèi)祟愖铍y解決的問題:人人都渴望真理,但我們打著真理的旗號進行的紛爭和造成的災難卻是最多的!我們說真理只有一個,也具有相當?shù)奈kU性。它只有一個,那么擁有的人也就很少。但往往誰都認為自己擁有真理,都比別人高明。爭當聰明人,不做傻瓜,這是世間最常見的紛爭。真理絕非為個人和某個團體所獨享,它必須是全人類的。所以真理的力量首先激發(fā)人們產(chǎn)生磋商的動機和行為,為了磋商,人們應該制定信息透明、信息共享的制度,不應該有壟斷知識的權力階層,不應該有信息黑幕,不應該因為知識的不公平傳播造成人類在智力上的不平等,更不能因此劃分人的三六九等。這就需要人人均有學習知識和了解真相的公平機會。我們說磋商的第一個原則是平等,不僅僅包括人格上的平等,同時要求圍繞磋商主題所需要的相關信息必須是透明的,人人都能獲取的。這樣人們的分析能力才能站在同一個層面,交流和判斷才能真正有效。
營建這樣一個尋求真理的公平環(huán)境是必需的,否則真理就會因為每個人依據(jù)不同信息得出的不同結論變成很多個,教人不知所從。我們看到擁有各自信仰的教徒之間發(fā)生矛盾,而不同民族依據(jù)自己的真理與其他民族發(fā)生的爭斗依然此起彼伏。聯(lián)合國教科文組織的一個重要責任,是把發(fā)達國家的知識傳播到不發(fā)達國家,就是希望從知識和信息共享的基礎做起,抹除人們的差異,最終希望人們的“真理”越來越少,分歧越來越少。
歸根結底,真理應該是對人有益的,但不是僅僅對少數(shù)人有益,真理必須對全人類有益才能算得上真理。從集團到個人,在朝向真理的道路上,最重要的就是消除自我。
消除自我,已經(jīng)成為通往真理道路上的人們的共識,但它絕不是一個空談,必須深入了解他人,進入磋商才能完成。我們說磋商的目的是為了尋求人人都能分享的真理,而磋商的另一個偉大作用,就是能夠徹底有效地消除自我。