秋鸞回家了。這一次她把自己化成灰，才回到桃園，回到曾經(jīng)陋巷的故鄉(xiāng)。所有喧嘩，在一切化為灰燼后，才再度響起。而舞臺上，已經(jīng)沒有了她的肉身，甚至殘影也不留。這一回孤獨的反而是等待主人的燈光，孤零零亮在那兒，以及眾多不肯離去、不能接受她已逝的人們。從青絲到白發(fā)的“鳳迷”們，至今仍疑懼著這個消息：“鳳飛飛死了，鳳飛飛死了……”

回到大溪的鳳飛飛，決定以林秋鸞的本名放置牌位。她的生命好似曾經(jīng)燦放如花，但她從沒忘記，自己只是一個鄉(xiāng)間女孩，出生于貧窮島嶼時代；她記得更多的不是掌聲，而是舞臺燦花外深埋落花底下的灰燼，那些太多年輕時為了爬上舞臺所埋藏的辛酸。

她是加工出口區(qū)的女工們心目中永遠(yuǎn)的歌后，她的離去讓我們憶起臺灣過往的年代。不過四十年前，高雄楠梓加工出口區(qū)及臺中潭子加工出口區(qū)，每日數(shù)十萬摩托車大隊女工們，戴著口罩，一片污濁灰煙的空氣，清晨騎車進入作業(yè)工廠。日間如機械般工作；在違反人性的工作環(huán)境中，陪伴的只有鳳飛飛的歌聲。鳳飛飛《祝你幸?！返母枨瑤椭兦那臑樽约骸八蜕蠍鄣亩Y物”；于是“人生旅途，有甘有苦”，女工們以“堅強的意志，流下汗珠”，創(chuàng)造了臺灣奇跡?！巴镣恋摹鼻稃[演唱，“?！弊帜畛伞皑专瑷A”5，“幸”唱成“ㄒㄧㄣˋ”6··她與女工的身世相當(dāng)，一個從小沒鞋穿的孩子；米買不起，屋不遮雨；童年最快樂的事莫過于砂石場司機阿爸回家時，分食一口廠房配發(fā)的便當(dāng)。她與女工們的“國語”皆字不正、腔不圓；但她們的汗珠在工作臺上，在那個年代，老老實實、圓圓正正地為臺灣出口外銷賺進了第一大桶金。

于是不知不覺中，七十年代整個島嶼皆泰半活在鳳飛飛的祝福中。臺前的鳳飛飛永遠(yuǎn)笑容滿面，臺下呢？在三臺7壟斷的演藝界，她要往上爬，她的“純樸”要被認(rèn)同為“典范”而非“俗氣”，那是一段紅塵沒有人忍心道出的秘密。她只有初中學(xué)歷，但她的人生智慧顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過多數(shù)高學(xué)歷的眾人。面對死亡，她不語；面對家庭窮困的重?fù)?dān)，她一肩扛起；面對復(fù)雜演藝圈、黑道把持的餐廳秀、黨國控制的三臺··桃園陋巷的女孩秋鸞以一如工廠女作業(yè)員般的堅強毅力，一點一滴熬過一個又一個夜晚，一年又一年歲月，“經(jīng)歷多少失敗，吞下多少眼淚”，最終才讓自己攀上了“一道彩虹”。

而這些都不只是歌詞，也不是節(jié)目名稱。

她不是一蹴成名。正如當(dāng)年貧窮的臺灣經(jīng)濟，至今回首，好似一部倒敘的電影。如果不是鳳飛飛走了，我們還記得那個疼痛、貧困，但毅力充沛的時代嗎？沒有人埋怨，街頭巷尾皆為了脫離貧困，決絕地把命投入。王永慶背著米袋，張榮發(fā)望著大海，新竹科學(xué)園區(qū)只是日據(jù)時代留下來的老樹社區(qū)，十五歲的秋鸞此時踏上了舞臺。在世界地圖上，那是島嶼經(jīng)濟準(zhǔn)備攀登高峰的第一大步。