九、各物都有反應(yīng)。照物理、化學(xué)來講，物質(zhì)是活的，原子分為電子，是動的。石頭倘然加了化學(xué)品，就有反應(yīng)，像人打了一記，就有反應(yīng)一樣。不同的，只在程度不同罷了。

十、人的不朽。根據(jù)一切科學(xué)知識，人是要死的，物質(zhì)上的腐敗，和貓死狗死一般。但是個人不朽的工作，是功德：在立德，立功，立言。善惡都是不朽。一塊痰中，有微生物，這菌能散布到空間，使空氣都惡化了；人的言語，也是一樣。凡是功業(yè)、思想，都能傳之無窮；匹夫匹婦，都有其不朽的存在。

我們要看破人世間、時間之偉大，歷史的無窮，人是最小的動物，處處都在演進，要去掉那小我的主張，但是那小小的人類，居然現(xiàn)在對于制度、政治各種都有進步。

以前都是拿科學(xué)去答復(fù)一切，現(xiàn)在要用什么方法去解決人生，就是哪哼生活？各人有各人的方法，但是，至少要有那科學(xué)的方法、精神、態(tài)度去做。分四點來講：

一、懷疑。第一點是懷疑。三個弗相信的態(tài)度，人生問題就很多。有了懷疑的態(tài)度，就不會上當(dāng)。以前我們幼時的知識，都從阿金、阿狗、阿毛等黃包車夫、娘姨處學(xué)來；但是現(xiàn)在自己要反省，問問以前的知識是否靠得?。坑写藨B(tài)度，對于什么……主義都不致盲從了。

二、事實。我們要實事求是，現(xiàn)在像貼貼標(biāo)語，什么打倒田中義一等，都僅務(wù)虛名，像豆腐店里生意不好，看看“對我生財”泄悶一樣。又像是以前的畫符，一畫符病就好的思想。貼了打倒帝國主義，帝國主義就真?zhèn)€打倒了么？這不對，我們應(yīng)做切實的工作，奮力的做去。

三、證據(jù)。懷疑以后，相信總要相信，但是相信的條件，就是拿憑據(jù)來。有了這一句，論理學(xué)諸書，都可以不讀。赫胥爾的兒子死了以后，宗教家去勸他信教，但是他很堅決的說，“拿有上帝的證據(jù)來！”有了這種態(tài)度，就不會上當(dāng)。

四、真理。朝夕的去求真理，不一定要成功，因為真理無窮，宇宙無窮；我們?nèi)で?，是盡一點責(zé)任，希望在總分上，加上萬萬分之一，勝固是可喜，敗也不足憂。明知賽跑，只有個人第一，我們還要跑去，不是為我為私，是為大家。發(fā)明不是為發(fā)財，是為人類。英國有一個醫(yī)生，發(fā)明了一種治肺的藥。但是因為自秘，就被醫(yī)學(xué)會開除了。

所以科學(xué)家是為求真理。莊子雖有“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯逐無涯，殆已”的話頭，但是我們還要向上做去，得一分就是一分，一寸就是一寸，可以有亞基米特氏發(fā)現(xiàn)浮力時叫Eureka的快活。有了這種精神，做人就不會失望。所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓，方就方，是有意味；因為真理無窮，趣味無窮，進步快活也無窮盡。