圣明之君，必然胸襟廣大，能識(shí)人用人，建立不世功業(yè)。曹彬的幸運(yùn)是碰上了趙匡胤。趙匡胤胸襟寬廣，氣度宏闊，又極其近人情，正史野史所述，無(wú)不躍然紙上。趙匡胤是從后周得來(lái)的天下，立國(guó)之初，也有很多不安定的因素，即人心還沒(méi)有完全統(tǒng)一和認(rèn)可他的正統(tǒng)地位。一般的神經(jīng)質(zhì)皇帝，當(dāng)此時(shí)必采取緊張戒嚴(yán)的治理模式，而趙匡胤非如此，他反而很放松。一次宴會(huì)上，有個(gè)前朝后周的舊官員、翰林學(xué)士王著喝多了，大聲喧嘩，亂說(shuō)話，有些話很難聽(tīng)，甚至直接諷刺趙匡胤。左右很緊張，看皇帝怎么處理。趙匡胤讓人把他扶出去休息，這個(gè)王著犯了擰脾氣，手死死地抱著柱子不肯出去，還往皇帝跟前移，大哭起來(lái)，場(chǎng)面很不雅觀。第二天有人給趙匡胤上奏道：王著他是借酒裝瘋，分明是思念前朝世宗，給陛下難堪，應(yīng)當(dāng)治罪。趙匡胤沒(méi)等他說(shuō)完就打斷：什么思念世宗！他就是喝多了嘛，不許聯(lián)想。再說(shuō)了，即便他是思念世宗，也沒(méi)什么，一個(gè)書(shū)生，不過(guò)思念而已，還能干什么。

趙匡胤登基以后，就給他的子孫立下三條規(guī)定：一、不殺后周皇帝柴氏子孫；二、不殺士大夫及上書(shū)言事提意見(jiàn)的人；三、以上兩條必須嚴(yán)格遵守。

他的后代皇帝比如宋仁宗，有一回某官員上奏，說(shuō)自己手下一個(gè)小兵士的胳膊上長(zhǎng)了一條龍狀的東西。這在過(guò)去是嚴(yán)重犯忌的，要是在秦始皇手里，這人不但會(huì)被處死，連他家的祖墳都要刨了，還得滅族株連不知道多少人。官員將這個(gè)小兵士抓起來(lái)，等候皇帝的處理。宋仁宗聞奏，說(shuō)：這算什么罪??！人家身上長(zhǎng)了個(gè)東西也犯法？將他放了吧。

歷來(lái)科舉，解決了出身寒微的讀書(shū)人的上進(jìn)之路，也使朝廷有納新的機(jī)制，讓天下的人才有了念想和希望——人主要是要有希望、有念想，這很重要，不一定非要兌換成現(xiàn)實(shí)；沒(méi)希望、沒(méi)念想，人才不在體制內(nèi)，就永遠(yuǎn)沒(méi)有參與國(guó)家治理的機(jī)會(huì)和希望，即體制將人才阻擋在政府之外，這很危險(xiǎn)。那些人才和自認(rèn)為人才的人常常就會(huì)成為國(guó)家的對(duì)抗力量，成為政府力量的對(duì)抗者和消耗者。所以，科舉對(duì)于古代中國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)非常大。

可畢竟能成功考取功名的永遠(yuǎn)是少數(shù)人，沒(méi)考取的人難免憤憤不平，這也是人之常情。有一次，成都府接到一個(gè)讀書(shū)人獻(xiàn)的一首詩(shī)，其中有兩句：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”這明明是一首煽動(dòng)造反、煽動(dòng)分裂、鬧獨(dú)立的詩(shī)！典型的反動(dòng)言論！這還了得？知府將這個(gè)人抓了，匯報(bào)給朝廷。宋仁宗遠(yuǎn)在千里之外的深宮，看了奏折，輕淡地批復(fù)道：這不過(guò)是不得志的老秀才發(fā)牢騷，你們不要那么緊張，別小題大做，也別治他的罪?？纯从袥](méi)有司戶參軍的位子，給他安頓一下，讓他有飯吃，都不容易的。

迷信權(quán)力的人，以為帝王只要會(huì)殺人就行。其實(shí)，有權(quán)殺人而不殺人，才是真行。王道本乎人情，不通人情者，必然自私偏狹，必然沒(méi)有仁者心懷，其胸襟氣度必然不寬廣，雖為帝王，強(qiáng)權(quán)在握，刀劍橫列，手段狠戾，也不會(huì)長(zhǎng)久?！吨杏埂吩唬骸奥暽谝曰瘢┮??！?/p>