每個優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動的日子。

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)等新科技促使全球化不斷深化時，當(dāng)人與人之間的信息不對稱越來越弱時，特權(quán)可以作威作福的時代也將一去不返。脫胎于舊價值觀的思維慣性和教育模式還在，新的價值觀也會隨著信息大同化而趨于形成，這一觀念的嬗變可能至少還需要五十年。隨著時間的流逝，科技的力量有可能會碾碎一切特權(quán)，無論自愿不自愿，將來，人與人之間的競爭會徹底成為經(jīng)驗與智慧的競爭。

由于舊的價值體系已經(jīng)崩潰，而新的價值觀體系又還沒能建立起來，社會價值觀一片混亂。一方面，我們用依附型思維模式進行教育和思考，另一方面，依附思維又面臨平等觀的挑戰(zhàn)——它成了失勢者維護權(quán)利的工具和得勢者急需排除的障礙。

不過，這些難不倒聰明的中國人。我們會情隨境遷——說好聽點兒叫審時度勢，使用混合策略。依附思維有利時用依附思維，平等思維有利時用平等思維——在某種程度上，有些人的價值觀既不是特權(quán)觀，也不是平等觀，而是純粹的利己觀。

很明顯，在一個信仰缺失的時代，最容易產(chǎn)生的價值觀只會是利己觀。一個公安局副局長的兒子在大學(xué)校園內(nèi)撞死人之后不僅不道歉，還叫囂“我爸是李剛”，是依附思維和特權(quán)觀作祟；一個大學(xué)生撞人后怕被糾纏而將受害人殺死，那也是純粹的利己觀表現(xiàn)。而對公平正義的追討，或許不過是弱者的無助吶喊。

也難怪，從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，西方用了兩百年完成，而我們只用了三十多年。這個轉(zhuǎn)換太快了，以至于很多東西還沒跟上。新與舊、東方與西方、進步與落后，各種因素碰撞、融匯，價值觀念經(jīng)歷劇烈嬗變，給人們帶來了或多或少的困擾和迷茫。年輕一代也沒能幸免。

當(dāng)前的階層固化，也是很多年輕人不得不面對的現(xiàn)實。

盧梭說：“人是生而平等的?！?/p>

但人的生而平等，不是出身，而是人格。

沒有兩片完全一樣的樹葉，也不會有完全平等的出身。生于農(nóng)民家庭、工人家庭，還是達官貴人之家，出身不同，決定了起點不同。但無論起點如何，我們都可以選擇有尊嚴(yán)地活著。

我們的父母，對孩子寄予厚望，會把畢生財富留給孩子，或動用自己的權(quán)勢為孩子鋪路，但是，很少有人會把有尊嚴(yán)的生活方式教給孩子。他們自己都沒能理解這個大博弈時代的角色轉(zhuǎn)換，當(dāng)一些人通過不正當(dāng)手段獲利而沒有遭受道德譴責(zé)，扭曲的價值體系就會沖擊我們有限的認(rèn)知。很多家長自己都不知道究竟要堅守哪種價值體系，又如何教孩子堅持底線和原則？

畢業(yè)了，好多未曾想過的問題突然之間就要面對了，比如婚姻，比如工作。洶涌而來的現(xiàn)實讓我們變得格外焦慮。每天都在不停地思考，但卻依舊對未來沒有頭緒；從來遠(yuǎn)離真實，所以迷茫困惑；看不懂這個世界，所以處處碰壁。