不久，響起了軍樂聲。隊(duì)伍還看不清楚，但樂器聲已經(jīng)傳來。

“啊，是虎兒赤的音樂?！?/p>

“是的，沒錯(cuò)，是虎兒赤的?！?/p>

史家隊(duì)伍中，有人小聲說道。此時(shí)，在這附近，能伴隨著軍樂到來的只可能是蒙古軍隊(duì)。而奏響樂器的人是虎兒赤還是他的弟子就不得而知了。但是，一聽就知道吹奏的是虎兒赤的樂曲。

略帶哀傷的曲調(diào)持續(xù)了一小會兒，很快就像要消除哀傷似的，雄壯有力的曲調(diào)充滿了整首樂曲，哀傷的曲調(diào)仿佛就是為了被消除才存在的。

雄壯的曲調(diào)吞沒了哀傷，變得愈發(fā)雄壯。這種組合的強(qiáng)烈反差使所有人都為虎兒赤的樂曲陶醉。除虎兒赤之外，其他任何人都創(chuàng)作不出這樣的樂曲來。

在蒙古興起之前，這種樂曲就已經(jīng)存在。因此，虎兒赤的年齡應(yīng)該很高。蒙古任命虎兒赤負(fù)責(zé)奏樂，但親眼見過他的人少之又少。

所謂虎兒赤的樂曲，其實(shí)是虎兒赤風(fēng)格的，它能夠讓人興奮，讓人淚流滿目，讓人心甘情愿地為國捐軀。居住在高原的人們，無論是蒙古族還是漢族，大家都醉心于虎兒赤的樂曲。

史家軍中的議論聲不久就改變了語調(diào)?！敖^對沒錯(cuò)，這肯定是虎兒赤本人?！备`竊私語里夾雜著驚嘆。

迎面而來的軍隊(duì)越走越近，先頭騎在馬上的樂手形象愈加清晰，那是一位白發(fā)的老人。然后，先頭部隊(duì)為了相互行禮停了下來。

雙方都從成吉思汗大營了解了來到這里的部隊(duì)情況。

一方是為了請降行往大營的史家軍團(tuán)，以及它的隨行人員、投降后負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的人士。

另一方是作為成吉思汗直屬部隊(duì)走向戰(zhàn)場的大軍團(tuán)，由木華黎統(tǒng)領(lǐng)，站在隊(duì)伍最先頭的樂手正是已經(jīng)成為傳說的虎兒赤。

蒙古的軍禮并不完備，都是根據(jù)需要適當(dāng)?shù)嘏e行。此時(shí)，史家軍團(tuán)處于下位，所以要先上前行跪拜禮。

受禮的人是誰呢？投降的史家軍團(tuán)的代表是史天澤。如果堪稱蒙古主力軍統(tǒng)帥的木華黎出來受禮的話，無疑是史家的光榮，否則由副將級別的人出面也算是高規(guī)格了。

前來受禮的是一位騎著白馬的人。

“木華黎?！?/p>

“正是國王木華黎本人。”

聲音雖小，但充滿了驚喜。

人們都稱木華黎為國王，這原本是反成吉思汗陣營的陰謀。他們期待著通過稱呼木華黎為國王，激怒成吉思汗，從而使他的陣營產(chǎn)生裂痕。但是，他們失算了。

“噢，國王很好嘛。王汗、太陽汗不都是國王的意思嗎？木華黎東征，比他們更有資格做國王，從今以后就叫國王木華黎吧?！?/p>

成吉思汗說道。

那是一個(gè)他的話就是法律的時(shí)代。木華黎的國王稱號不知是誰起的，但因成吉思汗的認(rèn)可，“國王”就成了木華黎的代稱了。一般認(rèn)為正式的決定是在太祖十二年（1217）。

在成吉思汗看來，號稱國王的人物，并不是自己的競爭對手，不過是自己的部下而已。成吉思汗才是這世間至高無上的人物。

很明顯馬上之人就是木華黎，木華黎被稱為白馬國王。在這附近馬匹眾多，但白馬很罕見。

木華黎輕輕地抬起一只手，讓馬緩緩地行進(jìn)。

“今后東方的戰(zhàn)事由我、木華黎統(tǒng)管。至于你們作戰(zhàn)的范圍、職責(zé)等具體事宜，由司令員負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的人員向下傳達(dá)。聯(lián)絡(luò)員有一百名，指揮人以后指定，你們先暫時(shí)在這里待命，時(shí)間為兩天?！?/p>

他在受降儀式上的講話，非常直接、干脆。

當(dāng)天史家軍團(tuán)為了等待木華黎的命令，就地宿營了。夜晚，在火把搖曳的火光照映下，一小隊(duì)人送來了十甕酒。其中一人說道：“我們隊(duì)伍中有很多人曾經(jīng)受過清樂社的款待，這是回禮的酒，請不要客氣。另外，回敬酒太麻煩，請務(wù)必不要回敬。”

他們好像是木華黎派來的使者，雖然點(diǎn)著火把，但臉卻看不太清楚。說話人的聲音很像白天來的白馬使者，不過現(xiàn)在騎的卻不是白馬。

使者從馬上跳下來，喝完一杯酒，說：“這是對清樂社的回敬，好了，就此告辭?！?/p>

說完又翻身躍上馬，舉著火把的一隊(duì)人，簇?fù)碇拐唠x去了。