我所說(shuō)的“同”卻有點(diǎn)不同。“同代人”的“同”，意指“共同”、“在一起”，也即是英語(yǔ)里的“common”的其中一義。這也跟西方傳統(tǒng)中的“public”和“republic”的觀念有關(guān)。“Republic”（共和國(guó)），源起自古羅馬的政治制度，字源為“res publica”，意指“公共的、共同的事物”。羅馬思想家及政治家西塞羅（Cicero）曾經(jīng)著書(shū)論說(shuō)的“republica”，在英語(yǔ)中很多時(shí)譯作“commonwealth”，其實(shí)就是政治上的共同體，字面上也可以理解為“共同的擁有物”、“共同的財(cái)富”，或更有意味的“共同的福祉”。如果只簡(jiǎn)單地理解為“共和國(guó)”，也即是一種政治制度，意義便太狹窄了。當(dāng)然，以今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是republic還是commonwealth，在羅馬時(shí)期都并不是具廣泛開(kāi)放性和參與性的體制，但個(gè)中的公共精神在后世卻得到政治哲學(xué)思想家漢娜 · 阿倫特（Hannah Arendt）的發(fā)揮，成為富有現(xiàn)代意義的參照模式。在這新的“大同”理念（公共空間）之下，假設(shè)的是眾數(shù)、多元、異質(zhì)、個(gè)體、對(duì)等、對(duì)話、參與、分擔(dān)等，而非一致、同質(zhì)、合模、無(wú)差別。common并不等于the same。common是一種sharing。在我們所置身的“共同的世界”（common world）之中，我們“同在”（being together），并且通過(guò)互相“回應(yīng)／回答”，一起分享和分擔(dān)（share with each other）責(zé)任。這才是真正的“同”（同時(shí)、同在）的精神。“同代人”也即是“同在者”。

親愛(ài)的同代人，我以自身和你的差異，成為你的同在者。

董啟章

二○一一年一月五日