正文

師德底線:拷問一個民族的未來 9

中國刻不容緩 作者:童南茜


在中國經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)已發(fā)生翻天覆地巨變,中國經(jīng)濟和軍事實力持續(xù)增長,中國綜合國力不斷增強,中國話語權(quán)不斷提升的今天,我們都渴盼著中國的“大國崛起,民族復(fù)興”。

但是,我們別忘了,中國今天的“大國崛起”,更準(zhǔn)確地說,是因“富”而強。而當(dāng)今中國的“富”,是來自中國30多年的改革開放,而“中國30多年的改革開放”是建立在“中國人民已經(jīng)站立起來了”的基礎(chǔ)上的。沒有擺脫半殖民地半封建社會,沒有國家的高度統(tǒng)一,何談“30多年改革開放”?顯然,中國人民能夠在近代史上的百年屈辱中“站起來”,不是因為中國在清末民初是如何的“富”,不是因為中國在那時有堅船利炮等,而恰恰是因為在中華民族最危險的時候,我們的上一代人、上上一代人還有著中國傳統(tǒng)文化中的國家大局普世價值觀,還堅守著中國的傳統(tǒng)道德,堅守著“寧為玉碎,不為瓦全”,“位卑未敢忘憂國”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等這些中國傳統(tǒng)道德文化中的核心價值觀,才有了一大批中華民族的仁人志士前仆后繼、勇于犧牲,在國家危難關(guān)頭挺身而出、視死如歸,才有了60多年前的“中國人民從此站起來了”,才有了“30多年改革開放”,才有了當(dāng)今中國的“富”,也才由此有了“大國崛起、民族復(fù)興”。

當(dāng)歷史的硝煙離我們遠(yuǎn)去,先烈們?yōu)榱宋覀兊慕裉烨捌秃罄^地犧牲的故事也隨硝煙遠(yuǎn)去了,中華民族5000年傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”、“修身齊家治國平天下”等傳統(tǒng)價值觀在我們的現(xiàn)代教育中也隨硝煙遠(yuǎn)去了的時候,我們還能繼續(xù)我們的“大國崛起、民族復(fù)興”之夢?我們除了“錢”外,還有什么?有錢可以造槍?是的,還可以造炮,還可以造成導(dǎo)彈、原子彈,但須知槍炮、導(dǎo)彈、原子彈是要由有道德信仰、有愛國理想,為了理想甘于奉獻(xiàn)、甘于犧牲的人掌握指揮才能變?yōu)閲覍嵙Φ?。今天的我們不妨假想一下,要是把今天?ldquo;80后”、“90后”放到當(dāng)年的朝鮮戰(zhàn)場上去,不知道大作家魏巍還能不能寫出《誰是最可愛的人》。

在我們的現(xiàn)代教育體制中,加入對中國傳統(tǒng)文化核心價值觀的繼承,其中尤其要強化對以“仁義禮智信”為核心因素的傳統(tǒng)道德體系和以“修身齊家治國平天下”為完美人格追求的價值觀的繼承,這既是當(dāng)前社會主義道德價值體系建設(shè)的源頭活水,也是中國教育真正的當(dāng)務(wù)之急!


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